Читаем Отпусти добро: Как избавиться от комплекса «хорошего человека» и обрести свое истинное «я». Практический профайлинг: Искусство прогнозировать мотивы полностью

Чтобы разобраться с тем, что же такое прощение, для начала нужно выяснить, чем оно не является. Прощение – это не отпущение грехов: наши обидчики не освобождаются от ответственности ни в каком смысле, просто потому что мы их простили. Мы не оказываем им огромную услугу – это вообще их не касается. Мы ничего не исправляем – для прощения нет понятий «правильно» и «неправильно». Люди не заслуживают прощение – но и даром его считать тоже нельзя.

Прощение – это не то, что дается раз и навсегда, и это не значит, что, простив, вы перестанете что-либо чувствовать в отношении произошедшего. Также прощение не делает вас лучше других людей, оно вообще не имеет отношения к вашему человеческому достоинству. Прощать – не значит спокойно относиться ко всему, что произошло, и, к сожалению, прощение не помогает магическим образом «закрыть» неприятный вопрос, чего столь многие из нас от него ждут. Итак, что же тогда является прощением?

Что является прощением

Прощение – это не то, что делаем мы, это то, что делает нас. Это гораздо больше, чем любой благородный поступок. Прощение – это выражение правды истинного «Я» в процессе внутреннего пробуждения. Прощение, как и любовь, имеет дело только с правдой, это проживание горя, которое в конечном итоге приводит к принятию правды. На каждой стадии этого проживания происходит прощение: отрицание – это прощение, гнев – прощение, торг – прощение, печаль – прощение и, наконец, принятие – тоже прощение.

Как отрицание может быть прощением? Отрицание – это попытка убедить себя, что ничего плохого не произошло, что нас никто не предавал, не обижал, не бросал, никак иначе не разбивал нам сердце. Отрицание – это потребность верить в самое хорошее, чтобы оставаться рядом с теми, кого мы любим. В конечном итоге отрицание означает, что наша любовь к человеку, который совершил преступление против нас, как минимум настолько же значима, как и это преступление. Процесс отрицания – это часть процесса прощения, потому что так мы узнаем, насколько важна для нас любовь к человеку, которого мы пытаемся простить.

Гнев – это этап осознания. На этом этапе мы осознаем, что боль, которую мы чувствуем, – настоящая, что мы важны сами для себя и поэтому испытываем такой гнев – потому что то, что сделал нам другой человек, возможно, изменит всю нашу жизнь. Нам нужно осознать, что боль, которую мы чувствуем, – реальна, нужно войти в контакт с этой эмоцией, потому что попытка осознать любую эмоцию не только дает нам информацию, о чем она, но и отрезвляет, благодаря чему мы можем увидеть разницу между своим и чужим, собой и другим.

Когда я в гневе от того, что некто обидел меня, я ощущаю гнев как самоутверждение. Есть я, которого обидели и которого нужно защитить. Это первый и главный шаг на пути к осознанию собственной цельности. Нужно почувствовать наличие себя. Мой гнев говорит о том, что я здесь, я реален и я имею значение. Это основной посыл, о котором позже мы поговорим подробнее. То есть если я в гневе, мое истинное «Я» выступает вперед, чтобы утвердить себя; таким образом, ощущение гнева становится значимым событием – утверждением истинного «Я».

Торг – это часть процесса прощения, потому что, хотя он и не имеет связи с реальностью, он все же помогает нам двигаться к истине.

НАШИ СДЕЛКИ С СОБОЙ НЕ РАБОТАЮТ, ПОЭТОМУ РАНО ИЛИ ПОЗДНО НАМ ПРИХОДИТСЯ СТАЛКИВАТЬСЯ С РЕАЛЬНЫМ ПОЛОЖЕНИЕМ ВЕЩЕЙ.

Например, если Джерри до сих пор каждый вечер приходит домой пьяным и злым, несмотря на то что Джуди уже множество раз пыталась его урезонить, прятала от него алкоголь, угрожала уходом, читала нотации и пыталась задобрить, ей в конце концов придется осознать, что она не может его остановить, – что приблизит ее к стадии принятия.

Переставая торговаться, мы позволяем себе почувствовать всю печаль, связанную с теми событиями, которые ранили нас; мы спокойней относимся к жизни и ее обстоятельствам, над которыми у нас мало или нет власти. Мы отдаемся потоку жизни, что, в свою очередь, приближает нас к обретению собственного потока энергии – нашей сущности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла
Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла

«Представьте, что мы сможем освободить навыки мышления Леонардо и использовать их сегодня… От открывающихся возможностей просто захватывает дух!» Слова Роберта Дилтса, автора этой книги, призывают нас поверить в современное Возрождение человеческих способностей.В настоящем томе речь идет о необычайно интересных личностях — Зигмунде Фрейде, Леонардо да Винчи и Никола Тесла. Но это не биографии, а исследование с позиций НЛП процессов и глубинных структур, лежащих в основе мыслей, идей, открытий и изобретений гениальных личностей. Эта книга серьезна и увлекательна одновременно. Она посвящена поиску мудрости, идущей не только от ума, но и от природы, тела, воображения и сердца.Книга будет полезна всем, кто интересуется последними достижениями психологии и хотел бы глубже понять процессы человеческого мышления.

Роберт Дилтс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука