Читаем Отпустить и расслабиться: Как не давать гневу, страху и другим негативным чувствам выбивать вас из колеи полностью

Гнев – это активная эмоция, а вина – пассивная. Активная негативная эмоция всегда подавляет пассивную.

В приведенном примере ребенок подавил вину, вызванную словами отца, гневом, который также спровоцировал отец.

Когда в зрелом возрасте у этого человека потребуют отчета в чем-либо, он будет испытывать чувство вины, которое затем трансформируется в гнев, если его слова или компетентность подвергнут сомнению (склонность подавлять таким образом чувство вины выработалась в детстве).

Человек будет вести себя агрессивно по отношению к себе или окружающим и таким образом избегать активизации референтной эмоции – вины. Иными словами, болезненная чувствительность к обвинению, сформировавшаяся в детстве, направляет к гневу. Острое чувство вины у этого человека всегда будет сопровождаться гневом.

Гнев – это активная эмоция, а вина – пассивная.

Вот еще пример из жизни одного из моих клиентов.

Мужчина не послушал жену и поехал по другой дороге. В результате он заблудился. Когда его жена заметила: «Я же тебе говорила, что это не та дорога», он в порыве гнева ударил по рулю кулаком и закричал: «Да заткнешься ты когда-нибудь?!» Чтобы подавить чувство вины, которое активизировалось из-за того, что он выбрал не ту дорогу, мужчина направил свой гнев на жену. В его подсознании чувство вины переплелось с гневом, и когда его пытаются в чем-то обвинить, подсознание сразу активизирует гнев. Таким образом человек избавляется от чувства вины.

Это замкнутый эмоциональный круг. Людям, оказавшимся в этом круге, очень трудно понять, что проявлением гнева и агрессии они препятствуют активизации референтной эмоции. С их точки зрения, проблема не в них, а в том, кто вывел их из себя.

Рассмотрим более сложную ситуацию.

У одной моей клиентки умерла свекровь. Переживания настолько захватили женщину, что ей с большим трудом удавалось выполнять материнские обязанности. Хотя после похорон прошло уже много недель, она не могла ни поиграть с детьми, ни почитать им книгу перед сном и неадекватно реагировала на их эмоциональное состояние. Из-за упадка сил она не оказывала должного внимания тем, кто выражал соболезнования.

Дети, практически предоставленные сами себе, начали конфликтовать. Однажды, когда они снова толкались и дергали друг друга за волосы, мать стала кричать: «Как же мне надоело, что вы не слушаетесь!» Потом схватила детей за руки и отвела в их комнату.

Дети, не привыкшие к такому поведению матери, сначала испуганно посмотрели на нее, а потом расплакались. Плач детей окончательно расстроил женщину (потому что она испытывала чувство вины). Она легла на кровать, тоже расплакалась и стала корить себя: «Из меня даже мать никакая! Как же я устала от всего этого!»

На самом деле в моменты, когда вы считаете, что поступаете неправильно, вы обращаетесь с собой так, как обращались с вами в детстве, если вы плохо себя вели. Таким образом вы пытаетесь подавить чувство вины.

Если бы женщина не плакала, не сердилась на себя, ей казалось бы, что она недобросовестная и бесчувственная. Когда она была ребенком и допускала какую-то оплошность, мать всегда кричала на нее: «Ты даже этого не можешь сделать! Криворукая! Ты сейчас уронишь! Оставь, отойди в сторону… Как же ты будешь жить?!» В результате у женщины сформировалась болезненная чувствительность к подобным словам и ситуациям, она привыкла подавлять чувство вины упреками в свой адрес. Делая что-то не так, она злится, оскорбляет и унижает сама себя, чтобы облегчить чувство вины и успокоиться.

Если такой человек не будет унижать себя, внутренний голос станет твердить: «Как тебе не стыдно?!» И этот голос звучит до боли знакомо. Потому что в детстве, когда человека унижали за какую-то ошибку или промах, а он пытался держаться стойко, сохранить свое достоинство и не плакать, то всегда слышал: «Бессовестный! Как тебе не стыдно в глаза мне смотреть! Да ведь ты нисколько не раскаиваешься!»

В определенных ситуациях, испытывая чувство вины, человек с таким эмоциональным опытом по привычке, сформировавшейся в детстве, направляет свой гнев на себя, чтобы подавить вину.

Вероятно, ваше внимание привлекла еще одна деталь в приведенном примере.

Со смертью свекрови женщина потеряла интерес к детям, разучилась приятно проводить с ними время. Если бы, несмотря на смерть свекрови, она продолжала заниматься детьми и получала бы от этого удовольствие, то чувствовала бы себя плохо – опять же, из-за чувства вины. Чтобы помешать активизации этой эмоции, подсознание лишило женщину энергии и заставило чувствовать себя несчастной.

Еще раз вернемся к тому, о чем мы говорили выше. Если одной из референтных эмоций является вина, подсознание воспроизводит отношение к человеку в детстве в подобных ситуациях, препятствуя тем самым активизации этой эмоции.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
Когнитивная психотерапия расстройств личности
Когнитивная психотерапия расстройств личности

В книге представлен обзор литературы по теоретическим и прикладным вопросам когнитивной психотерапии, обсуждаются общие проблемы диагностики и лечения, дается анализ формирования схемы и ее влияния на поведение. Подробно раскрыты следующие основные темы: влияние схем на формирование личностных расстройств; убеждения и установки, характеризующие каждое из нарушений; природа отношений пациента с психотерапевтом; реконструкция, модификация и реинтерпретация схем. Представленный клинический материал детализирует особенности индивидуального лечения каждого типа личностных расстройств. В качестве иллюстраций приводятся краткие описания случаев из клинической практики. Книга адресована как специалистам, придерживающимся когнитивно-бихевиористской традиции, так и всем психотерапевтам, стремящимся пополнить запас знаний и научиться новым методам работы с расстройствами личности.

Аарон Бек , Артур Фриман , Артур Фримен

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука