Отряды зафронтовой заброски

— Что ты делаешь? — спросил он первого.

— Обтесываю камни.

— А ты? — обратился он ко второму.

— Зарабатываю себе на жизнь.

— Ну, а ты? — задал он вопрос третьему.

— Я строю храм, — гордо ответил рабочий.

Такие как Зорич расчищали нашу землю от нацистской скверны, чтобы затем выстроить на ней Храм Духа. Но получился ли он у нас сегодня? Думаю, пока нет, и не только фронтовикам обидно за это.

Как говорится, из одного шелка шьют простыни для куртизанок-шпионок и парашюты для разведчиков. Так вот те, кто прыгал с парашютом ради возведения Храма, и есть настоящие герои Отечества.

И вот что подумалось, — человек выстроил свой душевный Храм на войне из благородных и мужественных поступков. И жизнь могла оборваться в любую минуту. Но даже, если бы это случилось, осталась бы память у людей о доблести этого человека, его конкретных делах в борьбе с озверелым врагом, посягнувшим на захват родной земли, на разрушения родного дома, на истребление соплеменников.

Память хранит все, что совершил человек. Пока жива память — человек с нами. Место среди людей всегда дорогого стоило.

Переданные материалы — это и есть благодарная память о человеческом достоинстве и их нечего «секретить» или «забывать». Таким материалам не место в архивной пыли. Только на примерах героев из прошлого могут появиться герои в будущем. О том, что знали авторы о Зориче и что рассказал нам сын известного чекиста-разведчика и пойдет речь в главе данной книги. Она посвящена герою, который заслужил своим ратным трудом, чтобы писать его с заглавной буквы. Герой заслужил Героя страны, которой, к сожалению, сегодня уже нет.

Мечта и разведка

В разведслужбе средства оправдываются результатом.

Джон Ле Карре

Александр Пантелеймонович Святогоров — герой нашего повествования жил в созидательный период страны. То было время государственного переустройства в экономике: создания коллективных хозяйств и индустриализации страны. Сегодняшние писатели, журналисты и некоторые политики, правда, подвергают критике эти события, но у истории нет сослагательного наклонения. Мы его можем только оценивать с позиций сегодняшнего дня и нередко ошибаемся. Нужно помнить, какая Россия осталась после событий Первой мировой войны, двух революций и общегражданской бойни. Выжить страна могла только с применением такого волевого пути. Но авторы солидарны и с теми, кто отвергает репрессивные методы, считая их средневековьем.

В одном из интервью В. В. Путин признался:

«Все мы хорошо знаем, что 1937 год хоть и считается пиком репрессий, этот год был хорошо подготовлен предыдущими годами жестокости − достаточно вспомнить расстрелы заложников в годы гражданской войны, уничтожение целых сословий, духовенства. Раскулачивания крестьян, уничтожение казачества. Такие трагедии повторялись в истории человечества не однажды. Это случалось тогда, когда привлекательные на первый взгляд, но пустые идеалы ставились выше основной ценности, ценности человеческой жизни, прав и свобод человека…

Уничтожены были и сосланы в лагеря, расстреляны, замучены сотни тысяч, миллионы человек. Причем это были люди со своим собственным мнением, люди, которые не боялись его высказывать. Это цвет нации… И мы, конечно, долгие годы, до сих пор ощущаем эту трагедию на себе».

То время называют Временем воспитания человека в коллективе и через коллектив. Рабочие и крестьяне, учителя и инженеры — труженики были в почете. Страна, которая нуждалась в грамотных специалистах, звенела от песен и гудела в маршах. Плакаты призывали: «Молодежь, — на самолеты! Молодежь, — осваивай паровозы! Молодежь, — учись! В знаниях — сила!..» И так далее.

Песня-марш «Всё выше…», рожденная в Киеве и ставшая в 1933 году официальным маршем Военно-Воздушных Сил СССР, звучала в тридцатые годы по всей стране. Она действительно олицетворяла чаянья молодежи «сказку сделать былью»:

«Мы рождены, чтоб сказку сделать былью,
Преодолеть пространство и простор.
Нам разум дал стальные руки-крылья,
А вместо сердца пламенный мотор.