Читаем Отрицание смерти полностью

77. Rank, JORA, Dec. 1970, p. 49.

78. Ср. Becker, Angel in Armor.

79. Bieber, “The Meaning of Masochism,” American Journd of Psychotherapy, 1953, 7:438.

80. Zilboorg, “Fear of Death,” pp. 473–474.

81. WT, pp. 129–131.

82. Hart, “The Meaning of Passivity,” Psychiatric Quarterly; 1955, 29: 605.

83. Romm, “Some Dynamics,” p. 145.

84. BP, стр. 185–190; сравни также его письмо к Джесси Тафт. Letter to Jessie Taft, Nov. 9, 1937, p. 240 of Taft, Otto Rank. 85.

85. BP, p. 189.

86. Ср. Ansbacher, Alfred Adler, pp. 271–273.

87. Ср. D. A. Schwartz, “The Paranoid-Depressive Existential Continuum,” Psychiatric Quarterly, 1964, 38:690–706.

88. Ср. Adler in Ansbacher, p. 427.

89. Fromm, Escape From Freedom (New York: Avon Books, 1941), p. 173.

90. Bieber, “The Meaning of Masochism,” p. 441.

91. Ср. Fromm, The Heart of Man, Chapter 3.

92. A. A. Brill, “Necrophilia,” Journal of Criminal Psychopathology, 1941, 2:440–441.

93. Boss, Sexual Perversions, pp. 55–61.

94. Straus, “The Miser,” pp. 178–179.

95. Стр. Jung, Transference, p. 69; Fromm, Beyond the Chains of Illusion (New York: Simon and Schuster, 1962), p. 56.

96. Письмо к Джесси Тафт. Letter to Jessie Taft, Sept. 26, 1937, Otto Rank, p. 236.

Глава 11

1. Freud, Psychoanalysis and Faith: Dialogues with the Reverend Oskar Pfister (New York: Basic Books, 1963), pp. 61–62.

2. Reich Speaks of Freud, M. Higgins and C. M. Raphael, eds. (New York: Noonday Press, 1967), pp. 20–21.

3. Ср. особенно стр. 192 and 199 его Memories, Dreams, Reflections.

4. Kierkegaard, Fear and Trembling, p. 49.

5. Ср. комментарии Льва Шестова к классическому труду «Афины и Иерксалим»/Lev Shestov, Athens and Jerusalem (Athens, Ohio: Ohio University Press, 1966), p. 229.

6. Ср. LAD, p. 308.

7. Ibid., pp. 291–292.

8. R. L. Stevenson, цит. по James, Varieties, p. 85.

9. Чью ошибку он, по факту, признает на стр. 268.

10. Ср. David Bakan’s: Sigmund Freud and the Jewish Mystical Tradition (New York: Schocken Books, pp. 275–276.

11. LAD, p. 270.

12. Ibid., p. 293.

13. Ibid., p. 292.

14. Ср. Becker, Revolution in Psychiatry.

15. Ср. LAD, pp. 31, 39.

16. Marcuse, Eros and Civilization (New York: Vintage Books, 1962), p. 211.

17. Ibid., p. 216.

18. Rieff, “The Impossible Culture: Oscar Wilde and the Charisma of the Artist,” Encounter, September 1970, pp. 33–44.

19. Ibid., p. 41.

20. Ibid., p. 40.

21. Ibid., p. 41.

22. Harrington, The Immortalist.

23. Цит. по Jacques Choron, Death and Western Thought, p. 135.

24. Ibid., pp. 135–136.

25. Ibid., pp. 135–136.

26. Harrington, The Immortalist, p. 288.

27. See Rieff, The Triumph of the Therapeutic: Uses of Faith After Freud (New York: Harper and Row, 1966).

28. Цит. по Jessie Taft, Otto Rank, p. 139.

29. Поль Бакан (Paul Bakan) при личном общении.

30. Ср. J. Fagan and I. L. Shepherd, eds., Gestalt Therapy Now (Palo Alto: Science and Behavior Books, 1970), pp. 237–38.

31. Ср. F. M. Alexander, The Use of the Self; Its Conscious Direction in Relation to Diagnosis, Functioning, and the Control of Reaction, with an Introduction by John Dewey (New York: Dutton, 1932); и G. D. Bowden, F. M. Alexander and the Creative Advance of the Individual (London: Fowler, 1965).

32. Rieff, The Triumph of the Therapeutic.

33. Fromm, The Sane Society (New York: Fawcett Books, 1955), p. 34.

34. Passmore, The Perfectibility of Man (London: Duckworth, 1970).

35. Tillich, “The Importance of New Being for Christian Theology,” in Man and the Transformation: Papers from the Eranos Yearbooks, Vol. 5, ed. by Joseph Campbell, translated by Ralph Manheim (New York: Pantheon Books, 1964), p. 172, p. 164.

36. Для точного и верного использования понятий и языка значений имманентизма см. важные работы George P. Conger, The Ideologies of Religion (New York: Round Table Press, 1940); Frank B. Dilley, Metaphysics and Religious Language (New York: Columbia University Press, 1964).

37. Langer, Philosophy in a New Key (New York: Mentor Books, 1942), p. 199.

38. Fromm, Man For Himself (New York: Fawcett Books, 1947), p. 95

39. A. Koesder, The Lotus and the Robot (New York: Macmillan, 1960).

40. P. Tillich, The Courage to Be (New Haven: Yale University Press, 1952), p. 177.

41. См. E. Jacques, “Death and the Mid-life Crisis,” pp. 148–149.

42. Ср. J. V. Neel, “Lessons from a ‘Primitive People,” Science, Vol. 170, No. 3960, Nov. 20, 1970, p. 821.

43. R. J. Lifton в предисловии к Revolutionary Immortality (New York: Vintage Books, 1968). Я полагаю, это аргументом к недавней сложной книге Peter Homan Theology After Freud (Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1970).

Перейти на страницу:

Все книги серии Философия — Neoclassic

Психология народов и масс
Психология народов и масс

Бессмертная книга, впервые опубликованная еще в 1895 году – и до сих пор остающаяся актуальной.Книга, на основе которой создавались, создаются и будут создаваться все новые и новые рекламные, политические и медийные технологии.Книга, которую должен знать наизусть любой политик, журналист, пиарщик или просто человек, не желающий становиться бессловесной жертвой пропаганды.Идеи-догмы и религия как способ влияния на народные массы, влияние пропаганды на настроения толпы, способы внушения массам любых, даже самых вредных и разрушительных, идей, – вот лишь немногие из гениальных и циничных прозрений Гюстава Лебона, человека, который, среди прочего, является автором афоризмов «Массы уважают только силу» и «Толпа направляется не к тем, кто дает ей очевидность, а к тем, кто дает ей прельщающую ее иллюзию».

Гюстав Лебон

Политика
Хакерская этика и дух информационализма
Хакерская этика и дух информационализма

Пекка Химанен (р. 1973) – финский социолог, теоретик и исследователь информационной эпохи. Его «Хакерская этика» – настоящий программный манифест информационализма – концепции общественного переустройства на основе свободного доступа к любой информации. Книга, написанная еще в конце 1990-х, не утратила значения как памятник романтической эпохи, когда структура стремительно развивавшегося интернета воспринималась многими как прообраз свободного сетевого общества будущего. Не случайно пролог и эпилог для этой книги написали соответственно Линус Торвальдс – создатель Linux, самой известной ОС на основе открытого кода, и Мануэль Кастельс – ведущий теоретик информационального общества.

Пекка Химанен

Технические науки / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия
Психология художественного творчества
Психология художественного творчества

Настоящая хрестоматия посвящена одному из важнейших аспектов душевной жизни человека. Как зарождается образ в глубинах человеческой психики? Каковы психологические законы восприятия прекрасного? В чем причина эстетической жажды, от рождения присущей каждому из нас? Психология художественного творчества – это и феномен вдохновения, и тайна авторства, и загадка художественного восприятия, искусства не менее глубокого и возвышенного, чем умение создавать шедевры.Из века в век подтверждается абсолютная истина – законы жизни неизменно соответствуют канонам красоты. Художественное творчество является сутью, фундаментом и вершиной творчества как такового. Изучая этот чрезвычайно интересный и увлекательный предмет, можно понять самые сокровенные тайны бытия. Именно такими прозрениями славятся великие деятели искусства.

Константин Владимирович Сельченок

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука