Читаем Отцы тьмы, или Иезуиты просвещения полностью

— Часто нас обвиняют в том, что мы — коммунисты. Конечно, это не так. Но факт в том, что сегодня людям мало слов. Это в наибольшей степени относится к Латинской Америке, где люди живут, как звери в одной клетке. Поэтому нельзя заранее исключать возможность определенного диалога и даже критического сотрудничества с группами и движениями марксистского направления.

Почти во всех латиноамериканских странах значительно активизировались представители духовенства самых разных направлений. Как правило, иерархи католической церкви продолжают выступать с антинародными, крайне реакционными лозунгами, пытаясь на накатанных рельсах антикоммунизма затормозить социальный прогресс. Низшие же слои священнослужителей в массе своей поддерживают усилия прогрессивных сил, борющихся против тиранических режимов, за улучшение положения трудящихся.

Наиболее радикально настроенные члены «Общества Иисуса», как и их собратья из рядов так называемых «мятежных священников», вступают в партизанские отряды и берутся за оружие, внося свой вклад в дело победы революционных движений на континенте. Так, например, среди бойцов Фиделя Кастро находился иезуит Гильермо Сардинья — один из первых католических патеров, поддержавших революцию на Кубе. Он был назначен капелланом Повстанческой армии.

Его пример не остался из ряда вон выходящим явлением. Известны довольно многочисленные случаи участия иезуитов в борьбе народов Никарагуа, Сальвадора, Гватемалы и других латиноамериканских государств. «Мятежным священникам» приходится туго. На них обрушиваются проклятья римской курии и отлучения от сана, а также весь репрессивный аппарат местной и мировой реакции, которая не гнушается ничем, начиная от пропагандистских кампаний и кончая убийствами неугодных ей лиц.

...1984 г. Высотное здание в центре столицы Мексики Мехико. Здесь помещается комиссия мексиканских епископов по «евангелизации и катехизису», в работе которой принимают участие мексиканские иезуиты.

В одной из комнат этого здания трудится патер Паниагуа, разделяющий выводы епископальной комиссии о бедственном положении трудящихся масс в Мексике, о зависимости страны во многом от американского империализма, о необходимости создания новой, более справедливой общественной структуры.

— Многие члены ордена, — рассказывает патер Паниагуа, — являются сторонниками «Новой мексиканской католической церкви», которая выступает за очищение христианства, понимая под этим установление социальной справедливости и борьбу с пороками буржуазного строя. Наш руководитель Энрике Гутьеррас прямо заявил в печати, что производители основной части богатства страны обречены на все более драматическое обнищание, а потому церковь должна в первую очередь проявить заботу о страждущих. Вот послушайте, что он сказал.

Патер Паниагуа полез в ящик письменного стола и через пару минут торжествующе зачитал выдержку из газеты: «В условиях существующей несправедливости мы несомненно на стороне угнетенных... Мы не намереваемся превратиться в духовных «каудильо», мы просто будем с народом на его пути к освобождению».

— Вот наши принципы. По-моему, изложены достаточно четко. Главное — мы не можем стоять в стороне, когда решаются судьбы родины, — заключил он.

Во время разговора взгляд патера то и дело задерживался на фотографии мужчины, стоявшей на столе. «Это мой собрат Рутильо Гранде, — пояснил Паниагуа. — Его недавно убили в Сальвадоре. Он был им неудобен, ведь он рассказывал беднякам о марксизме и капитализме, а это очень опасно в Латинской Америке».

Иезуит Рутильо Гранде — не единственная жертва произвола диктаторских режимов. Еще в 1977 г. правая террористическая организация «Союз белых воинов» предъявила 16 иезуитам, находившимся в Сальвадоре, ультиматум с приказанием покинуть страну, угрожая в случае отказа смертью. Официальный представитель «Общества Иисуса» отверг это требование и заявил, что иезуиты выполнят свой долг до конца. Вместе с архиепископом Сан-Сальвадора Оскаром Аркульфо Ромеро они выступили против закона о «защите и обеспечении общественного порядка», антидемократический характер которого был направлен на подавление протеста против существующих порядков в любой его форме.

В результате массовых выступлений сальвадорцев закон был отменен, но архиепископ Ромеро поплатился за стойкость собственной жизнью: 24 марта 1980 г. он был застрелен прямо во время богослужения. Убийство главы католической церкви Сальвадора как гром прогремело над всем миром, но это не остановило бандитов, находящихся на службе у реакции. Только по неполным данным, в 70-е гг. в Латинской Америке было брошено в тюрьмы, отправлено в изгнание, замучено и убито свыше 700 лиц духовного звания. В последующие годы цифры еще больше возросли, поскольку «черная» практика превратилась в систему.

Не удивительно поэтому, что даже Педро Аррупе вынужден был признать, что преступления против христиан и целых народов совершают «не атеистические режимы, а правительства, считающие себя христианскими и католическими».

Перейти на страницу:

Все книги серии Империализм: события, факты, документы

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное