Читаем Отцы тьмы, или Иезуиты просвещения полностью

Такую ситуацию мы наблюдаем почти всюду на многострадальном континенте. В феврале 1980 г. праворадикальная военизированная организация под названием «антикоммунистическая секретная армия», действующая в Гватемале, как и их сальвадорские «коллеги», объявила о своем намерении расправиться с иезуитами, проживающими в этой стране. Возмущение фашиствующих молодчиков вызвал документ о нарушении прав человека в Гватемале, подготовленный и опубликованный местной общиной ордена. При попустительстве властей репрессиям подверглись 55 членов «Общества Иисуса».

Конечно, говоря о подключении известного числа иезуитов к борьбе народов против диктаторских режимов, нельзя делать вывод, что весь орден, как один, перекрасился в красный цвет и превратился в боевой отряд латиноамериканских партизан. Наоборот, этот сложный и многоплановый процесс отражает те глубинные изменения, которые происходят в католической церкви, углубляющуюся дифференциацию как в рамках ордена, так и за его пределами. В Ватикане чрезвычайно озабочены развитием событий и предпринимают многочисленные шаги для того, чтобы запугать прогрессивных священнослужителей и заставить их отказаться от своих убеждений.

За примерами далеко ходить не надо. Помните, каким гонениям подверглись братья Карденаль за их участие в правительстве Национального возрождения Никарагуа? На них было оказано максимальное давление, вплоть до изгнания Фернандо Карденаля из ордена иезуитов.

В то же время в числе ближайшего окружения диктатора Никарагуа Сомосы находился иезуит Л. Пале, занимавший пост не просто члена кабинета и тем паче — не духовного наставника тирана. Он был ни больше ни меньше как... генералом сомосовской армии и лично принимал участие в арестах и убийствах ни в чем не повинных людей. Однако ему почему-то все сходило с рук: он продолжал оставаться членом «Общества Иисуса», наверное потому, что был «верным сыном Лойолы» и пользовался поддержкой тех влиятельных кругов католической церкви, которые занимают крайне правые позиции.

О том, что действиями святого престола и иерархов ордена иезуитов руководит застарелый страх перед народными движениями и распространением среди последних марксизма, свидетельствуют сами католические прелаты. Архиепископ Сан-Хосе (Коста-Рика) Арриета Вильялобос, занимавший в то время пост председателя Секретариата епископов Центральной Америки, сделал в 1983 г. примечательное заявление. В нем он решительно обрушился на тех священников и религиозных деятелей, которые «косвенно, а иногда и непосредственно способствуют революционным движениям, недвусмысленно добивающимся установления левых тоталитарных режимов. Они хотят сделать Центральную Америку марксистской».

Однако такая позиция наиболее рьяных ортодоксов не пользуется популярностью в среде реалистически мыслящего духовенства, пытающегося трезво разобраться в сложной обстановке, сложившейся в этом районе. Значительное число священнослужителей склоняются к мысли, что виновником углубления кризиса в Центральной Америке является американский империализм, поддерживающий никарагуанских контрас и натравливающий окружающие Никарагуа страны на маленькое независимое государство.

Свое мнение о политике США, направленной на разжигание конфликта и подчинение центрально-американских стран имперским амбициям Вашингтона, не скрывают, в частности, гондурасские иезуиты. Они подвергают критике «неоправданное попрание и денационализацию Гондураса» и признают, что их страна фактически причастна к региональным конфликтам в Центральной Америке и что роль, которую играет Гондурас, «определена главным образом интересами правительства Соединенных Штатов».

В своем интервью итальянскому журналу «Панорама» в сентябре 1986 г. Фернандо Карденаль, чью государственную деятельность руководство «Общества Иисуса» объявило несовместимой с пастырской деятельностью, также подчеркнул, что основой для нормализации обстановки в Никарагуа может послужить отказ американской администрации от поддержки контрас и от вмешательства во внутренние дела никарагуанского народа. «Мы хотим развивать страну, — сказал он, — а Рейган хочет (речь идет о 1986 г. — Авт.) уничтожить сандинистскую революцию».

К выводу о тщетности усилий Белого дома направить развитие событий в угодном ему русле пришли и члены ордена, весьма далекие от радикальных взглядов священников, непосредственно включившихся в революционные преобразования. Рикардо Бендана, иезуит, директор Пастырского центра Центральноамериканского университета, расположенного в Сан-Сальвадоре, отметил:

— Вполне можно говорить о военном поражении контрас... Сейчас они нападают на гражданское население. Они пытаются захватить какой-нибудь участок в стране, чтобы объявить его «освобожденной территорией». Но в действительности это поражение: единственный результат, какого они добились, — это усиление военной мощи Сандинистского фронта и политическая консолидация его сторонников... К тому же контрас продажны. Американские деньги попадают в карманы главарей контрас. А эти главари — бывшие чиновники режима Сомосы...

Перейти на страницу:

Все книги серии Империализм: события, факты, документы

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное