Озарения духа

Также имя этому – Легион, условная тьма, володоры, это паразиты сознания, закоснелые в своей алчности эгрегоры и вампиры, это жёсткая система низкого мира, это весь сонм существ, огромная инертная масса которых противится изменению статуса-кво и развитию человека. Лекарство тут только одно – осознанность, постоянная работа над собой, стремление к высшему, упорство и даже где-то упрямство в проведении и воплощении в жизнь своей идеи, своего луча, безукоснительное претворение насущной необходимости слышать и слушать голос своего духа, старание и труд без устали в этой битве со своими слабостями, дисгармоничными аспектами, с проявлениями своей низшей природы (в том случае, если они идут вразрез логике развития на Пути).

Противодействием может стать борьба различных тактик и стратегий – на всех уровнях и проявлениях, поскольку люди и, условно и привычно назовём, демоны с паразитами будут ставить палки в колёса, исходя из своих возможностей и местонахождения, то есть – по всем фронтам. Причём, далеко не всегда понятно, кто является побудителем, сам человек или тварь из тонких планов – подобное к подобному. Да и не столь уже важно в противостоянии им – они будут работать в связке, сознательно или нет. И в этой войне все средства хороши, если они эффективны для конкретного отдельного индивидуума и если они отвечают его внутреннему настрою на том отрезке Пути: прямая конфронтация, открытое сопротивление, обман, хитрость, притворство, отступление, мимикрия, сталкинг, контролируемая глупость и игра – всё пойдёт в ход. В принципе, стремящийся к Вечности более-менее должен владеть всеми способами и методами.

Основным оружием борьбы станет опора на себя, на свой внутренний стержень, на эйдос, Искру, на личный Источник. Не взятие готового пазла мировоззрения, мнения из уст врага или друга, но самостоятельный анализ и вывод, построение своей реальности и формирование собственного индивидуального взгляда.

И, безусловно, обязательным условием развития является помощь от высоких сознаний – наставников, учителей, богов, духов. В одиночку не справиться с легионом тварей – будь они в физическом теле или в тонком проявлении – которые только и жаждут задавить тебя и сожрать, не дав подняться выше.

Как это легко написать и как неимоверно сложно выполнить.

Ритуальные маски

«Если пробудить в себе божество, то не будет более необходимости возносить ему молитвы».

В уже далёком 1994 году на широкие экраны вышел фильм «Маска» с Джимом Кэрри в главной роли. Эта роль и принесла ему известность, стала мощным трамплином к популярности и другим громким ролям. Картина имела кассовый успех, стала знаменитой, критики были благосклонны. Я сам её смотрел до дыр много-много раз.

Но в самом начале из фильма была вырезана сцена. Этот момент имеет ключевое значение для эзотерического восприятия происходящего на экране. Маска, дарующая надевшему её волшебные способности, – это маска бога Локи, великого шутника и затейника, далеко не доброго, а весёлого шута с жёстким чёрным юмором. Этот отрывок можно найти в видеозаписях моего аккаунта Вконтакте.

Проводя теургическую работу, мы надеваем на себя некий образ, определённую ипостась божества, срастаемся с ней, вживляемся, становимся ею, начинаем проводить всецело и полно этот поток, это Силу, олицетворять её. В обычном случае это выполняется с помощью намерения, визуализации, ментальной и астральной проекции, то есть представляем мысленно, ощущаем эмоционально и телесно. Но есть ещё вариант, когда это делается с помощью некоторого «костыля» – ритуальной маски, что облегчает работу подходящего оператора для проведения канала связи с конкретной Силой, что завязана на этой маске.

Ритуальная маска – это магический артефакт, который есть физический якорь и олицетворение вселенского принципа, Силы, божества, духа или демона. Сама маска может быть вместилищем и домиком для духа. Как и другие артефакты, подобный инструмент выполняется по особым правилам мастером-магом. Если возьмём народы, где особенно распространены ритуальные маски и поныне, – африканские и индейские племена, островные народности Океании – там этим занимается шаман. Иногда в качестве автора-ремесленника подобных масок в литературе упоминается вождь. Хотя мой опыт подсказывает, что всё-таки шаман, связующий между мирами, изготавливает предметы Силы и магические инструменты, а не вождь, который есть высший кшатрий.

Маска может использоваться как образ «злого» духа, который необходимо умилостивить. Маска может надеваться для обретения необходимых качеств и свойств – вживление в роль и персону божества, духа, намеренное искусственное введения себя в резонанс с потоком и ролью, что транслирует маска. Что постепенно при регулярном использовании производит коренную трансформацию человека в соответствие с надеваемой ипостасью.