И вот он, цимес – старых тёмных богов (и не только: некоторым светлым пришлось сменить цвет личины) и их мелких служителей обозвали по-новому, добавили некоторых функций и обязанностей, согласно новому договору постановили новые правила поведения, урезали некоторые возможности согласно новому статусу, навешали новые ключи подчинения и воззвания. Тёмные боги и их подданные даже были несколько ущемлены в возможности проявления свободной воли согласно принятым на себя должностным обязанностям, за что и были прозваны "служебной расой" в чёрно-белом еврейском телевизоре. Хотя тут же встаёт вопрос: а кто из существ во Вселенной не ограничен в проявлении своей воли из-за регламента, из-за правил поведения, из-за маршрута эйдоса на воплощение, из-за границ кармы?
Предположу, что Демиург имеет право создавать новые расы. Допускаю, что к сонму демонов, собранному из имеющихся рас, добавили вновь созданные служебные расы. Может так, а, может, хватило и старых представителей негативного полюса.
В связи с этой мыслью повторю однажды родившийся у меня вывод о природе старых богов: не все боги благосклонны к равноценному контакту-сотрудничеству с человеком. Тут и светлые, казалось бы, ипостаси демиургов могут "ненароком" слегка обмануть при заключении контракта, не упуская возможности дополнительной выгоды, что уж ждать от некоторых других, что могут изначально по максимуму использовать человека. И если данный бог предстаёт через призму и версию иудейского демиурга архидемоном, Владыкой Тьмы (Люцифер, например), а мы помним его как бога, то и обращаться к нему надо, как к богу, а не как к главе минусового полюса. Это значит – знать его божественные имена, истинные ключи и воззвания. И обращаться через них, памятуя, что даже йогурты не все одинаково полезны.
С последним абзацем на ум пришла банальщина, которую вновь озвучу: путь в магии индивидуален. Что полезно одному адепту, что получится, что будет работать у него, будет ему полезно в развитии, то другому адепту может нанести вред.
«Атлант расправил плечи», Айн Рэнд
Когда я читал роман Айн Рэнд "Источник", то поразился его объёму – он просто огромный. В бумажном варианте там были два толстых тома. Когда я открыл роман этой же писательницы "Атлант расправил плечи" – я громко рассмеялся, потому что он оказался в полтора раза больше, чем "Источник". Меня это не напугало и не оттолкнуло, а, наоборот, воодушевило, мне остро захотелось броситься на эту амбразуру, покорить новую вершину. Потому что при чтении гигантского по размаху "Источника" мне ни разу не было скучно: я, словно наркоман, поглощал и поглощал буквы, слова и смыслы с идеями, вложенными в них, не желая останавливаться. Ещё. Ещё! Ещё!!!
Прочитав буквально несколько страниц, разогнавшись, заглотнув их, я вновь ощутил себя изнывающим изгоем в пустыне, который почти при смерти от обезвоживания добрался, наконец, до живительной влаги родника. Я в восторге! Я воодушевлён, я счастлив читать это произведение, я переполняюсь силой от осознания, что на Земле живут ещё люди, способные на поступки, способные на смелые решения, имеющие внутреннюю силу идти прямо с открытым честным взглядом и делать своё дело в соответствии со своим внутренним непоколебимым несгибаемым намерением и настроем. Именно о таких людях пишет Айн Рэнд в "Источнике" и в "Атлант расправил плечи".
Главная героиня романа – девушка Дэгни Таггарт. Она честный прямолинейный человек, профессионал своего дела, почти фанатик. Почти в каждой её фразе я слышу себя. Не это ли причина моего восторга? Как будто смотрюсь в зеркало. Читая про подобных людей, я ощущаю их Силу, я ощущаю немыслимую мощь, сквозящую между строк, я будто заряжаюсь этой энергией. Такие люди двигают эволюцию человечества, они, как гигантский локомотив, пробивают себе и последователям дорогу своим стальным внутренним стержнем сквозь серость, инертность, косность и легион откровенных вредителей и паразитов.