Читаем Озорные стихи полностью


ОТЕЦ ПАИСИЙ


В престольный град, в Синод священныйОт паствы из села смиреннойСтарухи жалобу прислалиИ в ней о том они писали:«Наш поп Паисий, мы не рады,Все время святость нарушает —Когда к нему приходят бабы,Он их елдою утешает.К примеру, девка, или блядь,Или солдатка, иль вдовицаПридет к нему исповедать,То с ней такое приключится:Он крест святой кладет понижеИ заставляет целовать,А сам подходит сзади ближеИ начинает их ебать.Тем самым святость нарушаетИ нас от веры отлучает,И нам-де нет святой услады,Уж мы ходить туда не рады».Заволновался весь Синод.Сам патриарх, воздевши длани,Вскричал: «Судить, созвать народ!Средь нас не место этой дряни!»Суд скорый тут же состоялся,Народ честной туда собрался…И не одной вдове, девицеС утра давали тут водицы.Решили дружно всем СинодомИ огласили пред народом:«Отцу за неуемный блудУсечь ебливый длинный уд.Но, милосердие блюдя,Оставить в целости мудя,Для испускания мочиОставить хуя пол свечи.Казнь ту назавтра совершить,При сем молитву сотворить»А чтоб Паисий не сбежал,За ним сам ктитор наблюдалСтарух ругают: «Вот паскуды!У вас засохли все посуды,Давно пора вам умирать,А вы — беднягу убивать».Всю ночь не спали на селеПаисий, ктитор — на челеМорщинок ряд его алел —Он друга своего жалел.Однако плаху изготовил,Секиру остро наточилИ, честно семь вершков отмеря,Позвал для казни ката-зверя.И вот Паисий перед плахойС поднятой до лица рубахой,А уд, не ведая беды,Восстал, увидев баб ряды.Сверкнув, секира опустилась…С елдой же вот что приключилось.Она от страха вся осела —Секира мимо пролетела.Но поп Паисий испугалсяИ от удара топораОн с места лобного сорвался,Бежать пустился со двора.Три дня его искали всюду.Через три дня нашли в лесу,Где он на пне сидел и удуПсалмы святые пел в бреду.Год целый поп в смущеньи был,Каких молебнов ни служил,Но в исповеди час не смогЗасунуть корешок меж ног.Его все грешницы жалелиИ помогали, как умели,Заправить снова так и сякЕго ослабнувший елдак.Жизнь сократила эта плахаОтцу Паисию. Зачах.Хотя и прежнего размахаДостиг он в этаких делах.Теперь как прежде он блудилИ не одну уж насадил.,.Но все ж и для него, чтецы,Пришла пора отдать концы.На печку слег к концу от мира,В углу повесил образок.И так прием вел пастве милой,Пока черт в ад не уволок.Он умер смертию смешною:Упершись хуем в потолокИ костенеющей рукоюДержа пизду за хохолок.Табак проклятый не курите,Не пейте, братие, вина,А только девушек ебите —Святыми будете, как я.


ОРЛОВ И ЕКАТЕРИНА


Перейти на страницу:

Все книги серии Устами народа

Русский мат
Русский мат

Эта книга — первый в мире толковый словарь русского мата.Профессор Т. В. Ахметова всю свою жизнь собирала и изучала матерные слова и выражения, давно мечтала издать толковый словарь. Такая возможность представилась только в последнее время. Вместе с тем профессор предупреждает читателя: «Вы держите в руках толковый словарь "Русского мата". Помните, что в нем только матерные, похабные, нецензурные слова. Иных вы не встретите!»Во второе издание словаря включено составителем свыше 1700 новых слов. И теперь словарь включает в себя 5747 слов и выражений, которые проиллюстрированы частушками, анекдотами, стихами и цитатами из произведений русских классиков и современных поэтов и прозаиков. Всего в книге более 550 озорных частушек и анекдотов и свыше 2500 стихов и цитат из произведений.Издательство предупреждает: детям до 16 лет, ханжам и людям без чувства юмора читать книги этой серии запрещено!

Русский фольклор , Татьяна Васильевна Ахметова , Фархад Назипович Ильясов , Ф. Н. Ильясов

Языкознание, иностранные языки / Словари / Справочники / Языкознание / Образование и наука / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore