- Однако пошли вы.
- Сначала я.
- Где он откапал эту лавку?
- Понятия не имею.
- Как-то всё односложно. - Саркастически улыбнувшись, посмотрел он на меня, а я в ответ лишь развёл руками. - Ясно.
- А запись из бара Кингстон вы видели?
- Да.
- И что скажете?
- Только одно, второй человек, который приехал в бар не вы, хотя он и похож на вас, но двигается совсем по-другому.
- А кто? Хотя ладно, неинтересно, а Протасов там и, правда, Протасов?
- Да. И его исчезновение из машины, действительно похоже на фокус. С мо-мента старта машины до момента аварии прошло одиннадцать секунд, и что бы успеть за это время доехать от бара до бетонного забора, нужно всё вре-мя давить педаль газа, а из этого следует, что остановиться и выйти у Прота-сова времени просто не было. - Я представил себе эту картину.
- Так, где же вы его всё-таки нашли?
- Я думаю, вы догадываетесь где, на Рождественке, в той самой чайной лав-ке. - Он удовлетворённо кивнул, заметив мою реакцию. - Вот только никакого чанного магазинчика там и в помине не было.
- Как это не было?
- Так, в налоговой инспекции такой фирмы не зарегистрировано, ни в этом, ни в том, ни в каком другом году. - "Вот это да, тут нужно сделать выводы, только вопрос КАКИЕ? И кто лохонулся?"
- А Протасов как же? Не дурак же он, с кем-то он договор заключал? Их же проверяли. Да и я там был! Всё видел! Здание снаружи недавно отремонти-ровано, внутри, в самом магазине то же неплохой ремонт, а вот в подсобных помещениях ничего такого не было, не озаботились. - Мой визави, как и я пару минут назад, пожал плечами.
- Я не отрицаю, что вы там были, и даже не раз, второй для вас оказался не-много трагическим, а как вы их там проверяли, понятия не имею, но заметно плохо. А на счёт ремонта вы ошибаетесь, с две тысячи седьмого года здание находится на консервации и никаких арендаторов, что бы сделать ремонт, там быть не могло, ибо собственник с того самого года так и не менялся, а уж он-то наверное знал, кому сдавал, а кому не сдавал помещение. Что бы было понятнее, он выглядит так же как девять лет назад, то есть убито.
- Ничего не понимаю. - "А куда Парасоль смотрел?! И почему "бельмо" не может связать меня, чайную лавку, Эррата и Протасова? Или может, просто не хочет?"
- Честно сказать я тоже, но всё же рискну повторить свой вопрос: кто такой Эррат Яссин и что ему от вас было нужно?
- Д..дался вам этот зелёный тип. Он, кстати сгорел. Сам собой.
- Знаю. Так же знаю, что сгорел он на лестничной площадке у вашей двери, а ещё знаю, что он навещал вас в больнице. Зачем? Ответите? - "А смысл?" подумал я. "Всё ещё только больше запуталось, правда, Протасову теперь не помочь, но если..., чёрт, что же я натворил, будь я твёрже и не слушай увещевания Парасоля, всё могло выйти совсем по-другому, но сейчас не время голову пеплом посыпать".
- Я честно не знаю, кто такой Эррат, себя он называл потомком Бриарея, ну это..., мифический... - Ити её мать, так отвратителен я себе ещё не был.
- Я знаю, кто такой Бриарей, в переводе древнегреческого "могучий", а так же это прозвище гекатонхейра Эгеона среди богов и, кстати, Эррат в перево-де с ещё одного мёртвого языка означает гром и у Эгеона был потомок с та-ким именем.
- И что? Я тоже кем угодно могу назваться, хотя, в исламской стране это, на-верное, чревато.
- На ближнем востоке с древних времён существует масса тайных мистиче-ских течений, это вам только кажется, что там безраздельно правит единый и могучий ислам, на самом деле эта религия поделена на конфессии разного толка. Шииты, суниты, абадиты которые в свою очередь делятся на исмаилитов, ассасинов, друзов, кандидов, марабутов, гезидов и так далее, но помимо них существуют герметические течения, скрытые от посторонних глаз, которые не то что не связанны с исламом, но появились ещё до его возникновения, а некоторые даже до христианства. Так вот ваш Эррат как раз и принадлежит к одному из таких герметичных течений, возможно к одному из самых древних и, пожалуй, самых закрытых. Название этого учения в разных странах звучит по-разному, где-то его называют шистра, где-то хархас, но как бы оно не называлось, смысл один, заря запада или сияние запада, и по всей вероятности это сплав древних элевсинских таинств с учением зороастризма.
- И что в этом такого интересного? Чем могут простого офицера из МВД так сильно заинтересовать какие-то древние верования? - Какая жалкая атака.
- Да ладно вам, вы же давно поняли, что я не простой офицер и не из МВД.
- Допустим. Так чем?
- Ну если в двух словах и грубо, то методы обработки людей.
- А причём тут Протасов, или вы как и Мусатин подозреваете его в торговле наркотиками? Ну..., с их помощью как-то одурачивать, подчинять себе лю-дей, да?
- Ничего исключать нельзя, хотя это несколько примитивно. Да и не замече-ны адепты шистры в торговле наркотиками это, скорее всего удел радикаль-ных исламских сект, а то и просто самых обыкновенных наркоторговцев. Мы до обидного мало знаем об организациях подобных шистре, слишком закрытые сообщества, а ещё богатые и влиятельные, не подберёшься.