более полное его утоление. Там, как я предполагаю, 60лее сильный дух, — вероятно, там нет тел, которые бы могли помешать этой операции — способен по-настоящему и безвозвратно всосать более слабого в себя и постоянно насыщать свое существо поруганной личностью слабого. Именно из-за этого (как мне кажется) бесы желают человеческих душ и душ друг друга. Именно из-за этого Сатана желает всех своих собственных последователей, и всех сынов Евы, и все силы небесные. Его мечта — о том дне, когда все будет внутри него, и все, что говорит «я», сможет сказать это только через него. Это, я подозреваю, пародия на ожиревшего паука, единственная доступная его пониманию имитация того неизмеримого изобилия, посредством которого Бог обращает орудия в слуг, а слуг — в сыновей, чтобы они смогли наконец соединиться с Ним в совершенной свободе идущей с высоты любви абсолютно самостоятельных личностей, которых Он освободил для того, чтобы они таковыми стали...
«Мое сердце — никакого другого мне не нужно — поназывает мне беззаконие нечестивых».
Письма Баламута
Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившисъ сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы комни сии сделались хлебами.
Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.
Евангелие от Матфея, 4:1-11
Искушение Иисуса
Когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их,
Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему и по образу своему, и нарек ему имя: Сиф.
Сиф жил сто пять лет и родил Еноса.
Енос жил девяносто лет и родил Каинана.
Каинан жил семьдесят лет и родил Малелеила.
Малелеил жил шестьдесят пять лет и родил Пареда.
Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха.
Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала.
И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей.
Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет.
И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.
Мафусал жил сто восемьдесят семь лет и родил Ламеха.
Ламех жил сто восемьдесят два года и родил сына, и нарек ему имя: Ной, сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь.