Читаем Паладины звездной империи. Ч. 1 - Оковы для медведя полностью

Президент Энсон с удвоенной энергией взялся за дело и уже через двое суток восстановил всю систему управления планетой, после чего ещё через сутки получил исчерпывающий доклад обо всём, что произошло на Земле за истекшие двадцать дней. Больше всего его ужаснуло то, что налтиарцы и кассамцы за это время успели мало того, что забрать все руины, так ещё и похитили из Европы те архитектурные памятники, до которых не дошли руки у вандалов. Это было очень неприятной новостью. После них оставались одни только безобразные котлованы. От Старой Европы действительно не осталось ничего, но тем не менее тридцать четыре процента населения Земли составляла европеоидная раса, а это означало, что уже через каких-то триста лет даже без генетического вмешательства они смогут настолько нивелировать расово-этнический состав нации, что земляне уже не станут так уж сильно отличаться от всех остальных звёздных народов.

И всё же Джулаю Энсону было жалко, что Старая Европа безвозвратно погибла. Новый мир, конечно, будет намного прекраснее, но в нём он уже не сможет посидеть в небольшом парижском кафе и послушать, как какой-нибудь старый чудак с беретом на голове играет на аккордеоне. Если погибла Европа, то им не стоило теперь держаться за Старый Нью-Йорк и все другие города. Какое-то количество самых древних памятников они конечно же оставят, но это будут реликвии вроде египетских и мексиканских пирамид, плато Наска и Великой Китайской стена, многие другие древности, а от всего остального нужно безжалостно избавляться. Именно с такими мыслями президент Земли и полетел на своём корвете осматривать с воздуха Великое Северное Наследие, до которого пока что не следовало даже дотрагиваться, хотя кассамцы и налтиарцы были готовы открыть доступ к нему. Хорошо уже то, что они пропустили его внутрь Освобождённой Территории. Только теперь, пролетев над ней, он понял, какой же огромной была когда-то Россия и как велика потеря Земли.

Только после того, как Джулай Энсон увидел своими собственными глазами бесконечные ряды огромных платформ-антигравов, на которых стояли серебристые контейнеры, громадные боевые звездолёты и мало в чём уступающие им по размерам боевые спутники, он понял, сколь огромным было Великое Северное Наследие и какими щедрыми были русские, которые, объединившись с другими европейскими народами, уже стали славийцами. Земле же только предстояло пройти этот путь. Самым же неприятным было то, что русские, улетев на Славию, словно забрали с собой душу этой планеты. Теперь к ним захотели присоединиться ещё полтора миллиона человек. Это наводило американца на довольно-таки грустные мысли. Когда он вернулся в Париж, ему доложили, что в специальном зале связи, надёжно защищённом от любых форм прослушивания, установлена система правительственной пси-связи и что завтра в восемь часов утра с ним хочет поговорить президент Ардии.

Из-за этого известия Джулай Энсон так и не смог уснуть в эту ночь. Наутро, надев свой самый строгий и чопорный костюм, он ещё за полчаса до начала разговора сидел в кресле перед письменным столом и думал, каким будет этот разговор. Вскоре экран вспыхнул и он увидел ардийцы с платиново-белыми волосами и ярким лицом. Президент фактически всей Маураны сразу же напомнил ему индейца с боевой раскраской на довольно красивом лице. Они вежливо поприветствовали друг друга и Гейнуор Рамалдан Загрет, сверля его взглядом, сразу же задал довольно нелицеприятный вопрос:

— Господин президент, зачем вам понадобилось устраивать на своей планете эту чудовищную и совершенно бессмысленною войну, а после этого ещё и громить Европу?

Джулай Энсон решил пойти ва-банк и резко ответил:

Перейти на страницу:

Все книги серии Русский путь

Л. Н. Толстой и Русская Церковь
Л. Н. Толстой и Русская Церковь

Настоящая статья была написана по просьбе г. редактора журнала "Revue contemporaine" — для ознакомления с вопросом о Толстом и Русской Церкви западноевропейских читателей. К такому уху и уму она и приноровлена — подробностями своими, тоном своим, мелочами. Но тезисы, в ней высказанные, суть в точности мои тезисы. Русская Церковь в 900-летнем стоянии своем (как, впрочем, и все почти историческое) поистине приводит в смятение дух: около древнего здания ходишь и проклинаешь, ходишь и смеешься, ходишь и восхищаешься, ходишь и восторгаешься. И недаром — о недаром — Бог послал Риму Катилину и Катона, Гракхов и Кесаря… Всякая история непостижима: причина бесконечной свободы в ней — и плакать, и смеяться. И как основательно одно, основательно и другое… Но все же с осторожностью…Или, может быть, даже без осторожности?И это — может быть. История не только бесконечна, но и неуловима.Статья была переведена на французский язык редакциею журнала; русский ее оригинал печатается теперь впервые.В. Р.С.-Петербург, 25 сентября 1911 г.

Василий Васильевич Розанов

Публицистика / Документальное
В. В. Маяковский. Облако в штанах. Тетраптих
В. В. Маяковский. Облако в штанах. Тетраптих

Родился в Москве в семье управляющего Старо-Екатерининской больницей.Стихи Большаков начал писать рано, с 14-ти или 15-летнего возраста. Примерно в это же время познакомился с Р'. Брюсовым. Еще гимназистом выпустил свою первую книгу — СЃР±орник стихов и РїСЂРѕР·С‹ «Мозаика» (1911), в которой явственно чувствовалось влияние К. Бальмонта.Р' 1913В г., окончив 7-СЋ московскую гимназию, Большаков поступил на юридический факультет Московского университета, и уже не позже сентября этого же года им была издана небольшая поэма В«Le futurВ» (с иллюстрациями М. Ларионова и Н. Гончаровой), которая была конфискована. Р' издательстве «Мезонин поэзии» в этом же году был напечатан и стихотворный СЃР±орник поэта «Сердце в перчатке» (название книги автор заимствовал у французского поэта Р–. Лафорга).Постепенно Большаков, разрывавшийся между эгофутуризмом и кубофутуризмом, выбрал последнее и в 1913–1916В гг. он регулярно печатается в различных кубофутуристических альманахах — «Дохлая луна», «Весеннее контрагентство муз», «Московские мастера», а также в изданиях «Центрифуги» («Пета», «Второй СЃР±орник Центрифуги»). Большаков стал заметной фигурой русского футуризма. Р' 1916В г. вышло сразу два СЃР±РѕСЂРЅРёРєР° поэта «Поэма событий» и «Солнце на излете».Но к этому времени Большаков уже несколько отдалился РѕС' литературной деятельности. Еще в 1915В г. он бросил университет и поступил в Николаевское кавалерийское училище. После его окончания корнет Большаков оказался в действующей армии. Р'Рѕ время военной службы, длившейся семь лет, РїРѕСЌС' все же иногда печатал СЃРІРѕРё произведения в некоторых газетах и поэтических сборниках.Демобилизовался Большаков в 1922В г. уже из Красной армии.По словам самого Большакова, он«…расставшись с литературой поэтом, возвращался к ней прозаиком… довольно тяжким и не слишком интересным путем — через работу в газете…». До своего ареста в сентябре 1936В г. Большаков издал романы «Бегство пленных, или Р

Константин Аристархович Большаков

Критика

Похожие книги