Палестина в петле сионизма. Преступники. Жертвы. Свидетели. Судьи

В Иерусалиме, например, Общество приобрело несколько земельных участков с постройками — земельный участок Баб-Хотта с домом, земельный участок Этнеми, земельный участок Керм-аль-Бадм на Масленной горе, земельный участок Арз-аль-Хабаиль, земельный участок Керм-аль-Газаль, земельный участок с храмом Марии Магдалины и др. Общая площадь принадлежащих РПО участков в Иерусалиме составляет семь гектаров. Имеется земельная собственность РПО и в других городах Палестины: Бейт-Джала, Иерихоне, Назарете, Хайфе, во многих других селениях и деревнях. Общая площадь земельных владений РПО, расположенных в Палестине, Сирии и Ливане, к началу первой мировой войны составляла более 70 га.

Общество располагало уникальной библиотекой и другими историческими экспонатами, которые хранились в его представительстве в Иерусалиме.

Значительная часть средств Общества шла на благотворительные и просветительские цели. К началу первой мировой войны РПО имело в Палестине 102 школы, в которых занималось более 12 тысяч арабских мальчиков и девочек.

Общество содержало больницы, поликлиники и амбулатории, которые лечили арабов из местного населения. Большие средства выделялись на проведение научных исследований в Палестине, выплачивались стипендии ученым, которые вели свои исследования в странах Ближнего Востока, финансировались археологические раскопки. В частности, на средства РПО в Иерусалиме произведены археологические раскопки на так называемом "русском месте". Здесь русские исследователи сделали важные археологические и исторические открытия, высоко оцененные мировой наукой. РПО пробуждало в широкой русской общественности интерес к истории и культуре народов Ближнего Востока, играло важную роль в распространении образования, здравоохранения и общей культуры среди арабских народов.

Русская прогрессивная общественность в своем большинстве всегда выступала против колониальной зависимости этих народов, против работорговли, против турецкого ига над славянами и арабами. Россия стояла на стороне освободительного движения арабских народов против турецкого господства. Многие арабы-революционеры приветствовали победу русской армии над Турцией, освобождение болгарского народа с помощью России от многовекового турецкого рабства. Арабы-революционеры находили в России теплый прием и гостеприимство.

Тысячи арабских детей получили образование в русских школах. Учение проходило по трехступенчатой системе. Самые маленькие дети играли и учились говорить. Те, кто постарше, обучались школьным предметам, а юноши, кроме академического образования, получали производственные, трудовые навыки: в программе были уроки труда.

Существовали также педагогические училища с двухлетним сроком обучения. Здесь программа включала: русский, арабский, греческий и французский языки, арифметику, географию, историю, геологию. Лучшие студенты получали право завершить дальнейшее бесплатное образование в России, а по возвращении на Родину — преподавать в русской школе.

Из числа воспитанников русских школ вышли многие арабские просветители, писатели, переводчики. Они перевели на арабский язык произведения А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Л. Н. Толстого, А. П. Чехова, Ф. М. Достоевского, А. М. Горького и др. Воспитанники русских школ играли важную роль во взаимном обогащении культур России и Палестины.

Русские школы были источником знаний и культуры среди арабов. Одна из воспитанниц русской школы в Назарете Кульсум Оде (Оде-Васильева) писала: "Характерный штрих рисует разницу в целях между деятельностью европейских миссионерских обществ и Российского Палестинского общества. Первые старались обращать арабов-мусульман в христианство и резко высказывались против ислама. А вот в школах Палестинского общества не только никогда не делали этого, но старались знакомить нас, арабов, со славным прошлым нашего народа, даже с возникновением ислама, знакомили с историей родной литературы".

Эта арабская девушка, окончившая русскую школу, впоследствии вышла замуж за русского преподавателя Васильева и переехала в Россию. После Великой Октябрьской революции она стала профессором. В 1928 году издала "Хрестоматию арабских авторов", что позволило еще больше сблизить культуру двух народов. Ее мемуары опубликованы в "Палестинском сборнике" за 1965 год.

??лены РПО принимали активное участие в становлении научных и литературных журналов в Сирии, Палестине, Ираке — таких, как "Аль-Машрик", "Лучет-аль-Араб" и "Ан-Нафагис" — "Ал-Асрийт". Редакторами этих журналов были известные арабские ученые и общественные деятели арабского востока Люис Шейло и Анастас аль-Кармели.

Профессор П. И. Медников на средства РПО осуществил фундаментальное историческое исследование и опубликовал одну из лучших книг в мире об истории Палестины: "Палестина от завоевания ее арабами до крестовых походов".