Паломничества. Вриндаван

Другой великий ачарья, Вьяса Тиртха, пришёл много поколений спустя. В одном из своих предыдущих воплощений он жил на Вайкунтхе, делал гирлянды для Господа Нараяны. И он делал их с такой преданностью и любовью, что однажды Господь Нараяна подошёл к нему и сказал: «Иди на Землю и покажи людям, что значит быть преданным Господа!» И он родился как Прахлада Махарадж. И в седьмой песни «Шримад-Бхагаватам» Прахлада Махарадж объясняет, что значит быть преданным. И чтобы продолжить свою миссию на Земле в следующей жизни он воплотился Вьяса Тиртхой. И как Вьяса Тиртха он уже сражался с майявади, восстановил и поднял философию Мадхвачарьи на небывалую высоту. Он проповедовал по всей Южной Индии, и царь Кришна Дева Рая, правивший в то время, принял у него посвящение. И вместе проповедуя, они спасли огромное количество душ. Кришна Дева Рая настолько любил своего учителя, что буквально осыпал Вьяса Тиртху драгоценными камнями. При этом Вьяса Тиртха оставался отречённым человеком, у него не было жён; он открыл 732 храма Ханумана, написал книги, прослыл удивительным певцом. Кстати, все ачарьи нашей сампрадайи, начиная с Мадхвачарьи, обладали музыкальным талантом. И Вьяса Тиртха также удивительным певцом. Он написал книгу о Кришне, где объяснял сокровенный смысл ритуального танца Бхаратанатьям, и с него пошла философия этого танца. В этой книге он называл Кришну просто Кришной, и однажды ночью Кришна пришёл к Вьяса Тиртхе и сказал: «Дорогой свамиджи, я хорошо тебя понимаю, у тебя никогда не было жены, ты садху, но Я женат и, причём не просто женат, а у Меня много жён и поэтому ты Меня должен называть Шри Кришной». И с той поры пошла традиция называть Кришну Шри Кришна.

Одним из главных моментов проповеди Вьяса Тиртхи была проповедь, направленная против сектантства. Он объяснял, что эта узость и замкнутость людей, ограничивающихся своими групповыми интересами, возникает тогда, когда человек начинает отождествлять себя с тем, чем на самом деле не является. Происходит отождествление себя с внешними обозначениями. И все ученики Вьяса Тиртхи были выходцами из семей брахманов. И хотя Мадхвачарья никогда не говорил, что только брахманы могут достичь освобождения, ученики Вьяса Тиртхи свято в это верили. Это привело к тому, что в традиции Мадхвачарьи начало появляться сектантство в виде этих кастовых традиций. И однажды к Вьяса Тиртхе пришёл простой пастух и стал просить у него посвящения. Вьяса Тиртха ответил ему: «Ты достойный человек, я дам тебе посвящение». И когда он увидел, что ученики просто вскипели от негодования, то решил проучить их. Он громко произнёс мантру, в которой было имя быка, который носит Ямараджа, — Махеша, и велел пастуху повторять мантру Махеше. И ученики Вьяса Тиртхи покатились со смеху, думая, как здорово посмеялся их учитель над пастухом: вместо имени Бога, он заставил его повторять имя быка! Но пастух, получив эту мантру, начал повторять её с огромным энтузиазмом и верой и через несколько дней он достиг мантра-сиддхи. Мантра-сиддхи — это совершенство в повторении мантры, когда тот, к кому мы обращаемся, появляется перед нами. Это произошло рано утром: ученики проснулись и увидели, что свет не проникает в их окна, и когда они выбежали, то увидели гигантского быка, размером с пятиэтажное здание. И рядом с этим быком сидел этот пастух и повторял: «О Махеша, я поклоняюсь тебе». И Махеша стоял перед ним в ожидании приказаний! Тогда ученики обратились к Вьяса Тиртхе за разъяснением, и он сказал, что это его самый достойный ученик, так как другие его ученики уже много лет повторяют Харе Кришна маха-мантру, но Кришна не пришёл ни к одному из них.

Однако ученики не поверили Вьяса Тиртхе. Раздосадованные на этого шудру, они думали: «Как же так, этот шудра ухаживает за коровами, а потом молоко этих коров мы предлагаем нашему Кришне?!», и когда наступил очередной большой праздник, они решили омыть мурти Кришны панчагавьей. Вьяса Тиртха первый омывал Кришну, но как только первый ученик наполнил раковину, чтобы омыть Кришну, то Кришна исчез! И все поняли, что совершили какое-то оскорбление, и они сказали Вьяса Тиртхе, что поняли, в чём это оскорбление: «Кришна недоволен тем, что мы омываем Его молоком, осквернённым пастухом. Этот шудра ухаживает за нашими коровами, поэтому Кришна исчез». Вьяса Тиртха ответил им, что они, возможно, и правы, и предложил пойти посмотреть, чем занимается этот пастух. И когда они стали подходить к хлеву, где жили коровы, то услышали, как шудра с большим вдохновением воспевает святые имена Господа. А подойдя ближе, ученики увидели, что пастух моет своих коров водой, которую ему носит… Кришна, а шудра даже не замечает этого! Вьяса Тиртха повторил слова: «Это мой самый лучший ученик!»