Память (СИ)

Бывший советский, а теперь американский гроссмейстер Борис Гулько в статье "О доблестях, о подвигах, о славе..." пишет: "Одним из этических вопросов, утративших в наши дни ясные ориентиры, стал героизм. Раньше казалось понятным: рисковать или даже жертвовать своей жизнью ради провозглашённых целей - это геройство.

Мы помним из школьной истории, как 300 спартанцев во главе с царём Леонидом в 480г. до н.э. ценой своих жизней остановили в Фермопильском ущелье армию персов..

Но что сказать о 19 мусульманах, пожертвовавших жизнями, чтобы сжечь живьём 3 000 человек в самолётах и в зданиях, на которые они эти самолёты направили 11 сентября? Президент Буш несправедливейшим образом назвал эти действия "трусливыми". Более расходилась с правдой лишь оценка Бушем идеология угонщиков самолётов: "Ислам - это религия мира".

Сложнее дать моральную оценку мужеству евреев, сражавшихся в рядах советской армии в годы ВОВ. Мой отец и пять его братьев участвовали в той войне, трое братьев погибли. Горжусь ли я их подвигом? НИСКОЛЬКО (!?)

Мне безумно жалко моих дядьёв Бориса (я назван в его память) и Иосифа, не успевших жениться и родить потомство, и дядю Моисея, оставившего двух малолеток-сирот - жена его тоже не пережила ту войну. Я очень сочувствую своему отцу, проведшему 4 года в аду кровавой мясорубки. Но считать это не несчастьем, а подвигом?

За что бились евреи в той войне? Конечно, за разгром немецкой армии. Но, одновременно, за победу сталинской. То есть за убийство Михоэлса в промозглом Минске 12 января 1948 года. За расстрел 12 августа 1952 года еврейских поэтов и писателей. За дело врачей-"отравителей". За подготовленную в 1953 году сорвавшуюся депортацию евреев. За топор под кроватью моего отца, когда в те дни ожидал организованные властью еврейские погромы.... За годы неволи "отказников", когда впервые со времени египетского рабства страна не отпускала "своих" евреев...

Испытываю ли я гордость, когда вижу длинные списки евреев - героев СССР и орденоносцев? Что стоят сталинские ордена?

Информация из "Википедии": "Трое сотрудников МГБ получили за убийство Михоэлса ордена Отечественной войны первой степени. Непосредственный руководитель операции - орден Красного Знамени".

Сколько тысяч таких "подвигов" было совершено в СССР?

Один из тех евреев - дважды герой СССР, генерал-танкист Д.Драгунский, в 70-е годы возглавил Антисионистский комитет советской общественности. Кем остался генерал в истории, героем или предателем? Увы, предателем.

В последние годы культовыми стали в России воспоминания двух женщин - переводчицы "Карлсон, который живёт на крыше" еврейки Л.Лунгиной и художницы Л.Шапориной.

Лунгина к началу войны была студенткой знаменитого ИФЛИ. Её сверстники - поэты-евреи П.Коган, В.Багрицкий, соученики - добровольцами пошли на фронт и погибли...

А Шапорина в начале войны поджидала Гитлера, который, она надеялась, "подрежет" оккультизм и масонство (в России масонство по непонятной мне причине связывают с еврейством).

Испытав блокаду Ленинграда, Шапорина сменила мнение о Гитлере. Но не о евреях...

Возникает вопрос: должны ли были евреи стремиться, чтобы защитить Шапорину и ей подобных, принести свою долю жертв? Была ли та война - их войной? Подавляющее большинство населения воспринимало коммунистическую власть как свою. Я не слышал ни об одном случае протеста нееврея в связи с антисемитской кампанией против "космополитов" 1948-53 годов, не думаю, что были бы протесты, осуществись депортация евреев. Вот это большинство и должно было защищать свою власть...

По выходе евреев из Египта послал Моше (Моисей) лазутчиков, чтобы разведать Землю Израиля. Отчёт десяти из двенадцати лазутчиков оказался робким: "Не можем мы идти на народ тот, ибо он сильнее нас" (Бемидбар,13:31). Евреи, несмотря на уверения двух оставшихся разведчиков: "С нами Б-г! не бойтесь их!" (14:10) - запричитали: "Зачем Б-г ведёт нас в страну эту, чтобы пали мы от меча?" (14:3). За это недоверие к Всевышнему были наказаны евреи 40-летним блужданием по пустыне.

Узнав этот приговор, группа евреев решила: "Мы готовы взойти на место" (14:40). И хотя Моше предостерегал их против этого: "Б-га нет среди вас... Они дерзнули взойти на вершину горы... И разбили их" (14:43-46)

Очевидно, доблесть сопутствует евреям, когда Б-г с нами.

Видный современный историк Леонид Млечин доказывает, что армия безумца Гитлера была обречена с самого начала. Но Б-г не был и с армиями Сталина - 27 миллионов погибших под его руководством - не сопоставимая ни с чем в истории катастрофа.

И мудро было бы для еврея использовать малейшую возможность, чтобы она не коснулась его и его близских.

Иной пример "не нашей войны" - евреи-добровольцы из многих стран в большом количестве сражались в рядах республиканской Испании 1936-39гг. Их победитель Ф.Франко в годы Холокоста оказался единственным (не считая Маннергейма в Финляндии) лидером государства, спасавшим евреев.

Совсем другое дело - войны Израиля. Победы в них носили нередко сверхъестественный характер. Б-г был с евреями, и подвиги евреев были удивительны.