Памяти Учителя Петра Дынова

Во всяком случае, он поступал таким образом не из эгоизма, не из скупости, но, напротив, от большой щедрости. Доказательство тому: частое посещение Учителя нищими, которые знали его и знали, что им окажут помощь. Но Учитель не всегда творил милость напрямую; он поручал это ученику (и часто случалось, что им оказывался я), потому что не любил показывать свою щедрость. По этому случаю он рассказал мне следующую историю. Был в Варне один лавочник, который так отвечал нищему, приходившему попрошайничать в его магазин: «Что ты здесь ищешь, пошел прочь отсюда!» Потом, когда человек удалялся по извилистым улочкам, которых хватает в Варне, лавочник быстро догонял его и, стараясь, чтобы его никто не увидел, совал деньги ему в карман. Этот лавочник понимал, что лучше давать тайно, иначе ограничивают себя. В этом смысл слов Иисуса: «Пусть твоя левая рука не знает, что творит правая».

Лишь годы спустя, когда я оказался в ситуации, по ответственности сравнимой с его, я действительно понял Учителя. Какие трудности для Учителя, когда он не окружен истинными учениками! «Но кто такой истинный ученик?» — скажете вы. Это тот, кто осознает необходимость иметь Учителя единственно для того, чтобы его стимулировать и вдохновлять на пути добра. И найдя Учителя, ученик не сомневается в нем, не противопоставляет себя ему, не требует ничего от него. Часто Учитель почти не разговаривает с ним, не занимается им, но ученик знает, что его Учитель существует; и он счастлив, он идет вперед, потому что любит Учителя, верит в него, связан с ним. Даже несчастный, бедный, больной, умирающий, ученик чувствует себя утешенным, ободренным только при мысли, что его Учитель существует, потому что образ, который он хранит о нем в своей голове, в своем сердце, — всемогущ. Именно этот внутренний Учитель открывает ему двери, часто даже когда другой, физический Учитель не знает об этом.

Недостаточно посещать Учителя, чтобы идти вперед. Встречают солнце, посещают источники и остаются прежними. Почему? Потому что они закрыты. Чтобы открыться, нужна вера и любовь. Вера и любовь — ключи, которые открывают все двери.

Итак, вы видите, не столь важен сам Учитель, как то, что вы думаете о нем, тот образ, который вы создали о нем. Качество мыслей и чувств — вот что заставит вас прогрессировать. Учитель — это лишь средство. Все, кто воображают, что их духовная эволюция была бы облегчена, если бы они имели другого Учителя, более мощного или более образованного, ошибаются.

Во время пребывания в Индии я услышал маленькую притчу, и даже если она не очень правдоподобна, она очень значима. Один Учитель имел среди своих учеников молодого человека, любовь и почитание которого к нему были таковы, что ученик не прекращал повторять его имя, как магическую формулу. Однажды ученика увидели шагающим по воде озера. Пошли сообщить об этом чуде Учителю. Тот, удивившись, призвал ученика и сказал ему: «Мне рассказали о тебе необыкновенные вещи. Кажется ты ходишь по озеру, как ты это делаешь?» «О, Учитель, — ответил ученик, — это очень легко, я концентрируюсь на твоем имени и произношу его с любовью». Учитель сказал себе, что он, конечно, тоже может так сделать; он пошел на берег озера, поставил ногу на воду, произнося свое собственное имя… и погрузился в воду! Итак, вы видите, Учитель погрузился в воду, а ученик шел по воде. Значит, не имя — самое важное, а вера, с которой ученик его произносил. Если бы этот Учитель, сам, также имел Учителя, которому был предан с той же верой и любовью, то он мог бы также ходить по воде.

Очевидно, что хорошо иметь Учителя мудрого и полного любви, но не забывайте никогда, что самое важное — это вы сами, потому что в конечном итоге всегда заканчиваешь тем, что привлекаешь к себе элементы, соответствующие тому, что несешь в своем разуме и в своем сердце.

Странно то, что когда разговариваешь с некоторыми христианами и особенно членами духовенства, видишь, что большинство из них не понимают предназначения и роли духовного Учителя. Они даже приходят в негодование, что одно человеческое существо можно рассматривать как Учителя, а других — как его учеников. Зато, напротив, их совсем не шокирует преклонение перед статуями, иконами или мощами. Перед ними они возносят молитвы, поют, преклоняют колени, ставят свечи; они их целуют, украшают цветами, носят на религиозных шествиях. Но чем икона, статуя или святой образ значительнее Учителя? Она из гипса, из дерева, из мрамора, безмолвная, неподвижная, а верующие просят ее спасти их, они верят ей и… это правда, они добиваются результатов. Почему? Разве это икона или статуя действует? Нет. Она стала проводником, она передала их молитвы и просьбы: благодаря сильной вере, дошли до Неба их просьбы через икону, которая не что иное, как посредник. Это они сделали все сами, а не икона. Она смогла что-то сделать для них лишь потому, что они верят.