Памятники Древнего Египта

Основанием для подобных выводов послужили косвенные свидетельства. В храме, расположенном неподалеку от медумской пирамиды, были обнаружены так называемые граффити (на языке археологов – надписи, оставленные посетителями). Надписи, или граффити, были сделаны во времена Восемнадцатой династии – это примерно 1200 лет спустя после Снофру. Так вот, эти надписи свидетельствуют о том, что около 1400 года до н. э. пирамида связывалась с именем Снофру. Сам доктор Эдвардс перевел одну из надписей, сделанную во времена фараона Тутмоса III человеком по имени Аа-Кхепер-Ресенб. Надпись гласит: «На сорок первом году правления Тутмоса III… я пришел увидеть прекрасный храм фараона Снофру». Есть граффити, сделанные примерно спустя 250 лет после правления Снофру, при фараонах Пятой династии. В этой надписи пирамида в Медуме также упоминается в связи с именем Снофру.

Все это могло бы служить достаточным основанием, чтобы полагать, будто медумская пирамида действительно построена Снофру, но ведь существуют еще две пирамиды – в Дашуре. О том, что Южная, «без всяких сомнений, построена Снофру», мы уже говорили ранее, но есть свидетельства, которые позволяют приписывать и Северную пирамиду этому фараону. Недалеко от Дашура был найден официальный документ – указ фараона Пепи I, освобождающий священнослужителей от налогов, в котором встречаются слова, доказывающие существование двух пирамид Снофру. Другая надпись, также обнаруженная в Дашуре и сделанная во времена Пятой династии, содержит упоминание о Южной пирамиде Снофру.

Из этих свидетельств следует, что Снофру принадлежат две пирамиды. Одна из них Южная, но вот какая: Ломаная (с измененным углом наклона стены) или медумская? В Дашуре на гробнице жреца сохранилась еще одна надпись, в которой встречается Южная пирамида Снофру. Значит, Южная пирамида находится все-таки в Дашуре, а вторая, по логике вещей, должна находиться севернее первой, следовательно, это Северная пирамида. В таком случае, может, медумская пирамида вообще не имеет никакого отношения к Снофру? Но на этот вопрос археологи до сих пор не могут дать убедительного ответа.

Даже доктор Эдвардс, говоря, что две пирамиды в Дашуре возводились Снофру для того, чтобы «символизировать его владычество над Верхним и Нижним Египтом», теряется в догадках относительно медумской пирамиды и высказывается довольно неопределенно по этому поводу: «(Третья пирамида)… похоже, не имеет никакого смысла, как практического, так и символического». Эта фраза служит признанием того факта, что археологи на данный момент не располагают конкретными сведениями по данному вопросу.

Однако наиболее убедительна версия о том, что медумская пирамида была все-таки построена предшественником Снофру – Хуни, а затем преобразована Снофру. На этом египтологи могли бы остановиться и заниматься разрешением других насущных проблем, но при всей убедительности доказательств доктор Эдвардс посчитал нужным заметить: «Еще рано делать вывод, что его (Хуни) пирамидой и была пирамида в Медуме…» Абсолютно точных сведений, связывающих фараона именно с этой пирамидой, не найдено.

Еще один вопрос, оставшийся без ответа: для чего фараону понадобилось строить такое количество пирамид? Если пирамиды служили усыпальницей, то зачем Снофру нужны сразу две? Ведь ни в одной из них не было найдено ни мумии, ни саркофага, ни даже следов какой-либо погребальной утвари. Кроме того, ни в одной пирамиде времен Четвертой династии не обнаружено ни одного имени, относящегося к тому или иному фараону. Возможно, пирамиды Снофру были разграблены, а может быть, являлись кенотафами – ложными погребениями, а сам фараон был похоронен в другом месте. Если проводить аналогию со средневековыми соборами, которые возводились тем или иным королем, то ведь они не принадлежали им, но были построены по их указаниям. Быть может, примерно таким же образом обстоит дело и с пирамидами.

Непонятным остается и тот факт, что в пирамидах Четвертой династии не оставлено вообще каких-либо надписей. При этом фараоны уже следующей, Пятой, династии старательно выводили на стенах своих погребений целые тексты, но об этом мы поговорим немного позже. Теперь же вернемся к творениям фараонов Четвертой династии, к тем пирамидам, которые появились после Снофру. Известно, что Снофру скончался на тридцать пятом году своего правления (приблизительно). На царский престол взошел его сын – фараон Хеопс (Хуфу). Период его правления ознаменован кульминацией строительства пирамид. Ни до, ни после Хеопса уже не возводились пирамиды больших размеров.

Глава 4. Великие пирамиды в Гизе

Все, что построено человечеством ради собственной славы, рано или поздно разрушится. Лишь то, что создано в согласии с великим законом Вселенной, пребудет вечно.

Из древних писаний