Памятники Древнего Египта

Три величественные пирамиды Гизы не имеют себе равных среди прочих архитектурных творений Древнего Египта. Дорога из Каира в Гизе пролегает мимо роскошных домов каирских богачей, утопающих в густой зелени пальм и других экзотических растений. Сквозь зелень деревьев местами виднеется водная гладь оросительных каналов. Затем дорога резко идет вверх, поднимаясь на плато, сворачивает влево, и неожиданно взору предстает величественная пирамида Хеопса. Следом за ней – пирамида Хефрена и, наконец, третья – пирамида Микерина. Дальше находятся уже мастабы и гробницы знати, военачальников царского двора, визирей и хранителей казны – тех, кто может сопровождать царя после смерти. Р. Д. Успенский, посетив Гизу в 1914 году, накануне Первой мировой войны, был удивлен и ошарашен видом пирамид. Позже он описал свои впечатления в книге: «На плато можно добраться по извилистой дороге, взбегающей вверх сквозь проломы в скалах. В конце пути вы обнаруживаете, что стоите на одном уровне с пирамидами, прямо перед так называемой пирамидой Хеопса (Хуфу), у той ее стороны, где находится вход. Справа от нее на некотором расстоянии стоит вторая пирамида, а еще дальше – третья. Внезапно ловишь себя на мысли, что ты попал в совершенно другой мир, абсолютно отличный от того, в котором находился всего десять минут назад. Хотя поля, кроны деревьев, пальмы вокруг – все те же. Но здесь – совершенно другая страна, другой пейзаж, царство камня и песка. Это пустыня. Переход резок и неожиданен… Прошлое, о котором обычно не думаешь, здесь делается настоящим и весьма ощутимым, как будто можно тронуть его рукой, в то время как настоящее исчезает, становится чужим, странным и далеким».

Масштабы строительства пирамид Гизы поистине грандиозные, ведь с каждой пирамидой было связано и сооружение двух погребальных храмов (один находился в непосредственной близости от нее, другой – нижний – в долине). Все эти сооружения были связаны друг с другом красивыми аллеями, выполненными из отшлифованных каменных блоков с изумительной резьбой. Одна только аллея Хеопса протягивалась примерно на 1 км. Но, к сожалению, от всего этого великолепия сохранились лишь пирамиды и нижний храм Хефрена, который долгое время считали храмом Большого сфинкса. Настоящий же храм сфинкса находится сбоку от него, вернее, не храм, а то, что от него осталось, – руины из огромных блоков розового гранита. Вероятно, в далеком прошлом он представлял зрелище неописуемой красоты, но сегодня археологи могут лишь догадываться об этом.

Пирамиды в Гизе

Плато Гиза

Фрагмент пирамиды Хеопса

Примерно в 2480 году до н. э. фараон Снофру почил вечным сном, и его место занял сын Хеопс (Хуфу). Снофру прославил себя строительством грандиозных пирамид в Дашуре, Хеопс приступил к строительству Великой пирамиды на скалистом плато в Гизе, приблизительно в 21 км от Дашура. «Весткарский папирус» (был написан во времена Нового царства, но, без сомнения, являлся копией документа времен Пятой династии) свидетельствует: «Его величество царь Хеопс потратил все свое время, пытаясь отыскать тайные гробницы святилища Тота, чтобы создать такие же в своем собственном «горизонте» (пирамиде)».

Тот – древнеегипетский бог мудрости – изображался с головой ибиса. Именно он создал науки и изобрел иероглифы. Ему также приписывались 42 книги, хранившиеся в Гелиополе. Книги содержали важнейший материал, на котором и был основан его культ в Древнем Египте. В Древней Греции Тот преобразовался в бога Гермеса.

Так вот, в древнем «Весткарском папирусе» среди прочих историй упоминается и волшебная история «Царь Хеопс и чародеи». Это очень старая легенда, которую, возможно, рассказывали бродячие сказители. История начинается с того, как царь Хеопс просит своих сыновей рассказать ему предания о великих чародеях прошлого. Первый принц – Хефрен – рассказал отцу о маге (херихебе) по имени Убаонер, который жил во времена фараона Небки (предка Хеопса). Он подозревал свою жену в неверности и смастерил крокодила из воска. Потом он приказал слуге в момент, когда его неверная супруга будет принимать в беседке у пруда тайного возлюбленного, чтобы тот бросил в пруд воскового крокодила. Наступил вечер, и к жене Убаонера пришел ее возлюбленный (бывший к тому же простолюдином), он спустился в пруд, и тогда слуга бросил туда воскового крокодила. Крокодил ожил, превратившись в настоящего гиганта, и схватил несчастного. Неверность жены была доказана, а простолюдин наказан. Свидетелем этого чуда был сам фараон Небка.