Читаем Памятники русской архитектуры и монументального зодчества полностью

Академия наук СССР

Всесоюзный научно-исследовательский институт искусствознания Министерства культуры СССР



Саратов. Жилой дом. Начало XX в. (ул. Коммунарная, 22).


Памятники русской архитектуры и монументального искусства

СТИЛЬ, АТРИБУЦИИ, ДАТИРОВКИ


ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА»

МОСКВА

1983


Редакционная коллегия:

А. И. ВЛАСЮК,

В. П. ВЫГОЛОВ (ответственный редактор),

В. И. ПЛУЖНИКОВ


Памятники русской архитектуры и монументального зодчества

Стиль, атрибуции, датировки

Утверждено к печати Всесоюзным научно-исследовательским институтом искусствознания Министерства культуры СССР


Редактор Ф. И. Гринберг

Художник Ю. П. Трапаков

Художественный редактор Т. П. Поленова

Технический редактор Р. Г. Грузинова

Корректоры Б. И. Рыбин, Л. П. Стрельчик


ИБ 25103. Сдано в набор 23.06.82. Подписано к печати 12.01.83. Т-03904. Формат 70x901/16. Бумага люксоарт. Гарнитура академическая. Печать высокая. Усл. печ. л. 20,61. Усл. кр. отт. 21,5. Уч.-изд. л. 22,9. Тираж 28 000 экз. Тип. зак. 1970. Цена 2 р. 60 к.

Издательство «Наука». 117864, ГСП-7, Москва, В-485, Профсоюзная ул., 90

2-я типография издательства «Наука». 121099, Москва, Г-99. Шубинский пер., 10

© Издательство «Наука», 1983 г.

„Корсунские“ врата новгородского Софийского собора

Г. Н. Бочаров

Так называемые «корсунские» медные врата (см. илл.) украшают ныне входной проем из Мартирьевской паперти в Рождественский придел Софийского собора. Очертания врат не совпадают с очертаниями проема, по-видимому они занимали ранее какой-то другой проход в паперть или придел и вряд ли могли быть наружными дверьми[1].

Несмотря на многочисленные исследования, неясно ни время создания этих врат, ни центр, где они были произведены. И. Толстой и Н. Кондаков, не давая определенной даты, считали их итало-византийским произведением[2]. А. С. Уваров, полагая, что именно эти врата были, по преданию, взяты новгородцами в битве при Сигтуне в 1187 г., соответственно и датировал их, а в качестве аналогий называл церковные двери итало-византийского круга XI—XII вв.[3]

В своей работе «Прикладное искусство Новгорода» я выдвинул предположение о производстве корсунских врат в Новгороде в середине XII в. и высказал ряд положений в пользу этой гипотезы[4]. А. В. Банк справедливо отметила недостаточность моих аргументов и привела дополнительные соображения как в пользу византийского, так и русского происхождения памятника, оставив открытым вопрос о дате и месте производства врат[5].

С. А. Беляев в докладе на конференции 1977 г. в Музее изобразительных искусств, опубликованном впоследствии в виде отдельной статьи[6], сославшись на якобы существующее большое сходство корсунских дверей с вратами VII в. Софии Константинопольской, считал их произведением византийского художественного ремесла VIII—начала IX в. и вновь воскресил легенду о привозе дверей в Новгород из Корсуни[7].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология