Читаем Памятники русской архитектуры и монументального зодчества полностью

По перспективному плану развития Днепропетровска, упоминавшемуся вначале, общегородской центр должен охватывать территорию на правом берегу от реки до линии Пушкинский просп.—ул. Чкалова, от ул. Курчатова (идет поперечно берегу из района вокзала вверх по рельефу) до холма и холм от Днепра до района Ботанического сада. Частью общегородского центра намечается прибрежная полоса на левом берегу шириной от реки до линии проспекта Воронцова и протяженностью от первого железнодорожного моста (второй — Мерефо-Херсонский, сооружен в 1930-х годах в районе холма) до жилмассива Солнечный, включающая парк им. Кирова. Общегородской центр, следовательно, будет включать и акваторию Днепра от первого железнодорожного моста до Мерефо-Херсонского моста, где находятся острова с пляжами и водно-спортивными базами.

Таким образом, понятие «исторический центр» в Днепропетровске хронологически ограничивается дореволюционным периодом.

Территориально же исторический центр, как говорилось в начале статьи, следует определять в границах общегородского центра того времени, с которого город начинает приобретать ныне существующую градостроительную структуру, с того времени, с которого начинается последний качественно новый этап в развитии города, с того времени, с которого общегородской центр начал оформляться в современных границах.

В Днепропетровске это происходит после Великой Октябрьской социалистической революции. Но здесь, конкретно для Днепропетровска, в связи с тем что центр все время развивался в планировке, определенной генпланом 1817 г., возникает вопрос: какой момент считать началом в этом случае — проектный или натурный? Все же, по-видимому, натурный, так как Гесте, наметив планировку, по которой до конца XIX в. развивался город и в которой формировался центр, четко не определил местоположения центра.

Следовательно, историческим центром в современном Днепропетровске необходимо считать территорию, определившуюся как территория общегородского центра в начале XX в., т. е. район вдоль проспекта Маркса от середины квартала между улицами Дзержинского и Баррикадной до площади Горького. Однако под этим линейным историческим центром не следует понимать только собственно этот отрезок проспекта потому, что, как говорилось ранее, центр включал и ближайшие кварталы поперечных улиц, и компактную зону в районе площади Ленина. Поэтому трактовка исторического центра как проспектной линии явилась бы упрощенной. Исторический центр Днепропетровска — это вытянутая в указанных границах зона, включающая по одному квартальному ряду с каждой стороны проспекта до линий улиц Ленинградская—Плеханова и Мечникова—Челюскина— Шевченко и расширяющаяся до площади Д. Бедного от площади Ленина в промежутке между улицами Глинки и Баррикадной.

В 1960-х и особенно в 1970-х годах Днепропетровск интенсивно развивается. Появляются новые структурные звенья в его градостроительной системе — новые промышленные (Южная) и селитебные (массивы Мандрыковский, Победа, Солнечный и др.) зоны. Растет территория общегородского центра. По последнему генеральному плану градостроительная структура должна совершенствоваться и приобрести качественно новый вид, т. е. наступает очередной историко-градостроительный этап. Поэтому, учитывая эволюцию территории исторического центра, можно говорить о том, что в будущем она, наверное, расширится до линии улиц Комсомольская—Патор-жинского, удлинится до пл. Петровского и до Октябрьской пл. (см. илл).

Можно констатировать, что в пределах современной и перспективной территории исторического центра Днепропетровска планировка практически полностью соответствует проектам конца XVIII—начала XIX в. и является примером градостроительной культуры русского классицизма.



Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология