«Панчатантра»: индийская стратегия успеха. «Хитопадеша»: парадоксы взаимности (сборник)

Но, положим, вам действительно удалось добиться в этой жизни всего: у вас любимая и верная жена и прелестные дети, вы не стеснены в средствах и окружающие относятся к вам с неизменным уважением, вы прекрасный профессионал и проводите свой досуг среди старых надежных друзей. Чаша вашей жизни полна до краев, и у вас уже не осталось неудовлетворенных желаний, тогда как впереди еще столько времени – годы и годы… Вы продолжаете в упоении наслаждаться жизнью, – а что еще остается делать? – но вот ваш возраст переваливает за пятьдесят, когда современный человек мысленно начинает готовиться к «заслуженному отдыху». В индийской культуре это самый важный период в воплощении, ибо здесь кончается мирская жизнь и начинается поиск освобождения от обусловленности человеческого существования. После стадии грихастхи (домохозяина) следуют стадии ванапрастхи (отшельника) и санньясина (странника): сначала человек в уединении разбирается с полученным опытом жизни, затем выбирает наиболее подходящий путь духовной реализации и следует по нему до самого конца. Призывая к этому пути, индийские мудрецы с древнейших времен до наших дней обращаются к мирским людям: «Довольно, довольно мужей и жен, детей и друзей… Вы пришли один и уйдете один, и никто не последует за вами. Осуществите Бога, и вся суета закончится!»

«Хитопадеша»: Парадоксы взаимности

Введение «Да» с подтекстом

Добиваясь своих целей в жизни и положения в обществе, мы находимся в сетях взаимоотношений, и никакие достижения не возможны без согласия других людей. Для того чтобы получить желаемое, нам всегда приходится добиваться взаимности, происходящей либо по любви, либо от страха. Нам важно услышать «да», но даже когда оно прозвучало, мы не можем быть уверены в исполнении обещаний. А когда мы получаем обещанное, чаще всего оказывается, что это не совсем то, чего нам хотелось. Как известно, признание в любви редко означает одно и то же для обоих влюбленных, и взаимность – не венец, а начало взаимоотношений. И наоборот, обоюдное стремление к разрыву – это форма взаимопонимания. Взаимность всегда создает парадоксы, ибо любые отношения между людьми существуют на «грубом» и «тонком» уровнях, обладают явной и скрытой формой. Вот почему особую ценность представляют умение разбираться в хитросплетениях связей, способность распознавать жадность и хитрость, подходить к вопросам взаимоотношений дипломатично.

Мастерством в жизни обладает только тот, кто умеет оставаться честным при любых обстоятельствах без малейшего вреда для самого себя. Мудрое поведение в жизни, необходимое каждому человеку, с древнейших времен стало в Индии целой наукой, известной как нити-шастра. Однако сложилась она в непринужденной манере поучительных бесед, наставлений для царских сыновей, преподносимых в виде забавных историй и стихов. Древнейшее собрание назидательных сюжетов широко распространилось под названием «Панчатантра», а продолжением данной традиции обучения стала средневековая «Хитопадеша», посвященная в основном искусству взаимоотношений. Любые взаимодействия происходят на нескольких уровнях – в виде «тонких» энергий и «реальных» поступков, что выражается в мыслях, словах и делах. «Хитопадеша» учит нас приводить свои собственные связи с другими людьми в соответствие с их устремлениями в отношении нас самих. Жизнь состоит из встреч и расставаний, а «искусство войны» дополняет «искусство любви».

Все мы связаны так или иначе. Овладение искусством взаимоотношений позволит нам предвосхищать парадоксы взаимности, догадываясь о скрытом подтексте «да» со стороны других людей. Самый главный парадокс состоит в том, что все мы составляем единое целое, но при этом каждый из нас бесконечно одинок. Только мудрый человек способен выносить без страданий это непостижимое совмещение в своем сердце всепоглощающей любви и вселенского одиночества. «Хитопадеша» учит нас быть вместе и оставаться собой, находить друзей и переносить разлуку, восставать и прощать. Все остальное – деньги, вещи, знания – приходит к одним и уходит от других в зависимости от новой расстановки сил в обществе, где каждый является «центром», вокруг которого вращается мир. Важно лишь осознавать законы, по которым мы создаем «вращение светил» вокруг себя.

Глава 1 Обретение друзей