Читаем Панк-вирус в России полностью

Д: Хаос — это порядок.


Ю: Настоящая анархия должна быть вне политики. Потому что в политике совсем другие правила. Большая политика никакой анархии не допускает. Это нам кажется, что может так произойти или эдак, на самом деле, если революция какая-нибудь происходит — все нормально спланировано и устроено. Культурно с жертвами и со всеми сопутствующими вещами (смеется). |


О: А почему вы играете такую музыку?


Ю: Получается само по себе, потому что мы такие люди, потому что мы так живем и, вообще мне нравится такая музыка — быстрая, веселая, забойная, мелодична! И как у нас множество песен — шуточные, несерьезные.


О: Для чего вы занимаетесь этим?


Г: Я вижу в этом выход своей энергии, своему внутреннему состоянию


О: А Вы, Александр Плеханов, что думаете по этому поводу?


Ш: Я хочу не то чтобы реализовать себе мое творчество, мои мысли, мое мировоззрение найдет резонанс у кого-нибудь, что даст мне силы определиться с самим собой и, в конце концов, разбогатеть…


Д: И в космос улететь (стебным голосом)


О: Какой меркантильный!


Ш: Ну, ты понимаешь. Мы парни честные. Все, что мы делаем, мы делаем для себя.


Д: А мне это нравится. Если бы я этим не занимался, то был бы в тюрьме наверно. Потому что энергия должна куда-то уходить: выходит музыкой.


О: Какие были самобытные условия появления Панк-рока в России?


Ш: Панк-рок родился в Англия, поэтому в России не было особого стимула копировать бунт против английской королевы, но, в конце концов, Панк-рок — это будет против системы, а система под собой подразумевает устройство гос. права, любого. А государственное право подразумевает под собой обывательское сознание, т. е. обыватель есть главное поле деятельности, объект разрушения для панка.


О: Чем русский Панк-рок отличается от западного?


Г: На Западе все жирные, и они устали от этого. Они заебываются быть в этой фирме… Все страны как фирма — очень чистенькая и стерильная. А мы? А мы че? Нам бы выжить только, поэтому нам панк сродни. У нас все жители панки. И от этого тоже устали. Там устали от чистоты. А здесь устали от грязи. Вот и вся разница.


О: Что бы вы могли пожелать панкам и людям, которые будут читать эту книгу?


Ш: Данай ты, Джонни, первый.


Д: У меня нет мыслей никаких.


Ш: Тогда ты, Гаррик.


Г: Денег.


Ш: И интеллекта.


Г: Главное, беречь свое здоровье и не чураться любой работы.


Д: Я отказываюсь им что-либо желать.


Г: Или еше такой вариант — чтоб в школе хорошо учились.


Ю: Желаю читателям поменьше употреблять наркотиков, чтобы ваши дети были но дохлыми и зелеными, а толстенькими и розовенькими.


Г: Можно им пожелать типа, встретимся в аду.


Ш: И не следовать принципу: попробовать в жизни все.


Д: Да на фига?


Ш: Потому что это сродни погоне за ветром в поле. И нормальным людям мило достанется.


ДИСКОГРАФИЯ

"Клубничный джем":

1992 "ГОНУДЖЕМАМЕЖДУНОГ"

"The Strawberry Jam"

1993 "Pershing 2"

1994 "Stupid Animals" (издан в 1998 г.)

1996 "Holland Demo"



Интервью с группой "The Пауки"

С-Петербург 10.05.98 14.11.98

ст. метро Рыбацкая & клуб "Зоопарк"


Ольга: Когда и при каких условиях образовалась группа "Пауки"?


Саша: Официальная дата рождения — 01 сентября 1991 года, в Металлострое, предместье Петербурга. Там до сих пор и живем … В детстве я учился в музыкальной школе (с 1 по 5) потом все это бросил и занимался своими делами. Отслужил в армии. Пришел… Потом, какие-то запутки, я даже не помню, как мы с Масловым срослись, с гитаристом то есть… Играли на выпиленных гитарах дома. Потом уже появилась акустическая одна, звукосниматели… Первая репетиция, как обычно, закончилась пьянкой…


Андрей Маслов: Сначала мы с Саней вместе работали в ДК «Нева» и зарабатывали деньги на аппарат… Все дорого стоит. Постоянно приходилось во всем себе отказывать и покупать инструменты. Постепенно все это накапливалось, и сейчас у нас своя репетиционная точка.


Саша: Первоначальный состав был таков:

Я — играл на басе,

Андрей Маслов — на гитаре, даже куда-то в колледж ходил пару раз.

Андрей Фомин — на барабанах (брат Петровича из "SS 20")

и потом уже появился Малыш (Саня Яковлев) встал на бас-гитару.

Потом, мы записали магнитоальбом в 1991 году "Праздник в сумасшедшем доме" и ушел Мерхик — Фомин, барабанщик. На его место пришел Макс Мохов. Записали «Арахнофобию». В 1993 году Макс ушел в армию и на его место взяли Славика Иванова. Он уже взрослый, сейчас ему 32 или 33, но он до сих пор с нами играет. Потом ушел Малыш и на его место пришел Волыныч (Саня Волаев) — играл на басе.

Записали "Флаг на рее" на «Мелодии» (1996 г.) Потом Макс пришел из армии, Волыныч ушел и Макс стаи играть на басе.

В общем, сейчас состав такой:

Я (Саня ТанкОвич) — пою,

Маслов Андрей — играет на гитаре,

Макс Мохов — бас-гитара,

Слава Иванов — барабаны.

В 1996 г. мы записали — "Флаг на рее", в 1997 г. — "Зуб дракона", сейчас мы вновь записываем старые песни — "Праздник в сумасшедшем доме".

Когда мы начинали играть, перспектив не было никаких вообще. Мы просто сидели с Масловым у меня дома и бренчали на гитарах просто для себя.


Перейти на страницу:

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное