Читаем Панк-вирус в России полностью

Гоголь: Панк — это история панк, панк — это музыка панк, это одежда панк, это стиль панк. Это целое направление не только в музыке, не только в культуре… Панк — в переводе с китайского на греческий, означает — панк.


Самокат ("Satan Claus"): По моему с японского…


Г: Да, да. С японского на татаро-монгольский. Еще когда татары нападали на кацапов, они кричали: "Панка, панка!" и гасили их.


О: Как ты понимаешь панк как музыкальный стиль? Что здесь более о, музыка, слова или энергетика?


Г: Смотря в какой стране, смотря в каком обществе. Мы сейчас живем в таком обществе и в такой стране… я не люблю эту страну. Какое-то дерьмо! Эта страна не приспособлена для меня. Поэтому я агрессивно отношусь к этому обществу.


О: В чем это выражается?


Г: Это выражается в словах. Но я же не должен быть хамом. Любой алкоголик, если он ругается матом, что же, значит, он панк? Разве в этом выражается его презрение к обществу. Да ни хрена! Просто у него культура такая, он больше слов не может найти, потому и ругается.


О: Панк как музыкальный стиль?


Г: Как музыкальный стиль, панк должен все время искать что-то новое. Если музыка будет такая же как 15 лет назад — это будет неинтересно. Сейчас панком много что называют. «Prodigy» тоже называют панком, потому что они нашли новые границы восприятия, мировозрения. Появляются новые музыкальные инструменты. Чем дальше, тем прогрессивнее становится музыка, как в панке так и в любом другом стиле (кроме попсы конечно).


О: А что по поводу текстов в панк-роке?


Г: Тексты должны быть понятными, злобными. А вообще смотря какая музыка. Во-первых, надо знать тему, что ты вообще хочешь доказать. Если ты пишешь злобный, оскверняющий текст: "Я ненавижу прохожих!" — то и музыка должна быть соответствующей. Конечно, некоторые экспериментируют под тяжеляк: "Я вчера съел свои кишки-и-и-и!!!" (грозно блеет) Это забавно, но раз на раз не приходится.


О: Что ты можешь сказать о панке как стиле жизни?


Г: Если панк не стиль жизни, что это за панк? Это типа Аллы Пугачевой. Вот она такая вся — е-е с гастритом, старая, а когда на сцену выходит: "О, я девочка, мне 20 лет, ие!" А со сцены уходит — "О, блядь", за клюкой поперлась. Она так себя ведет, она играет. В жизни так нельзя. Я же не могу так — на концерт ирокез себе выбривать, а после концерта — раз такой, побрился: "О, вы знаете, мне надо в институт!" Если уж ты панк, то должен выглядеть соответствующе. Панк — это ведь и мода. Модельеры, которые экспериментируют в области ярких расцветок… кислотники, они ведь тоже взяли за основу стиль — панк.


О: А в чем панк как стиль жизни выражается?


Г: Во-первых, это протест против общества. Ты не согласен с этим обществом. Если бы я был согласен с этим обществом, я бы одевался нормально, работал бы, завел бы себе жену, она родила бы мне детей, пошел бы по социальной лестнице.


Ольга Бузыканова: Панк — отброс общества. Панк — говно, вышел из говна и вокруг все говно. Вот тебе и панк весь.


Г: Можно вести себя по отношению к обществу вызывающе — плеваться… (обращаясь к Самокату) Я сейчас в тебя плюну, тебе приятно будет? По панковски?


С: В рыло дам.


Г:(обращаясь ко мне — Ольге) Слышь, ты че делаешь?


С: Пьешь!?


Г: Слушай, она, что больная, что-ли?


С: Что, с ума сошла!?


О: Да подождите, отвечай на вопрос…(общий смех)


Г: Сразу видно — панк! (торжественно объявляет) Она только, что выпила масло "Johnson's baby".


О.Б.: Да? (общий смех) Это вот по-панковски.


Г: Ты панкуша!


О: Не всем же водку пить.


О.Б.: В следующий раз мы тебя огуречным лосьоном накачаем.


Виталик: Кочерыжками с нитратами(общий смех)


О.Б.: И бубликами с тараканами.


О: Ну так, панк как стиль жизни?


О.Б.: Ты для общества — говно и общество для тебя — говно.


Г: Слушай, что ты со своим обществом доебалась?!


О.Б.: Надоели уже все, ублюдки!


О: Некоторые считают, что быть панком — питаться на помойках… (общий гам)


О.Б.: А неплохо, между прочим.


С: Иногда, кстати.


О.Б.: В помойках знаешь сколько нужных вещей.


Г: Главное, не ронять собственного достоинства. Я могу копаться в помойках. Но когда стоит толпа и пялится — для меня это впадлу. "Ой, ребеночек, смотри, вот это панки". И я сразу полез в помойку. Я не люблю выпендривагься. Панк должен делать все для себя, а не на показ. Не для общества. Носить ирокез не для толпы. "А, смотрите ирокез!" — толпа пионеров попадала в обморок и начали на следующий день ходить такие же. Есть толпы пионеров, для которых панк — кумир. Для меня кумиров нет. Кумиром должен быть я сам для себя, потому что я крутой музыкант, правильно?


О.Б.: Кумир не должен присутствовать, на самом деле, у панка никогда. А все кумиры — дерьмо.


Г: У нас много людей, которые создают себе кумиров. Кумир, предположим, сосед, у которого есть машина и телевизор «Samsung». "Так, значит надо сделать так же как и сосед".

(общее обсуждение этой темы)

Перейти на страницу:

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное