Панславизм-Евразийство

Перед современниками ясно вырисовывалась проблема долговой зависимости, которая каждый год составляла своим размером подобно репарациям. Более половины всех производств были в руках иностранных инвесторов, которые выкачивали «золотой рубль» из страны к себе в карман. При огромных размерах экспорта за рубеж собственный внутренний рынок был не наполнен.

Когда помещики продавали зерно Западу, собственная страна постоянно переживала голодные годы. При этом вывозили только сырьё, а все техническое оборудование закупали у других стран. Это только усугубляло научно-техническое отставания.

Как и сейчас продолжался высокий отток учёных, которые не могли работать в собственной стране из-за отсутствия нужного исследовательских центров и достойной оплаты труда. Все эти ошибки в точности повторяет современная Российская Федерация. При решении экономических вопросов в Российской Империи революция не могла возникнуть в принципе.

Распад единого гуманитарного пространства.

В РИ практически всё высшее образование было доступно лишь элите. Причём всё это сопровождалось активной либерализацией общества. Простые люди не понимали процессом, которые происходили в государстве. А образованная элита не знала чаяний народа, поэтому стала быстро «европеизироваться», западничество стало обычным явлением. Это послужило тем, что разнузданные аристократы потеряли все возможные патриотические чувства и предали свою Родину. Отсутствие образованности населения только усугубляло положение вещей. Поэтому пропаганда царской власти не имела успеха. Внутренний протест вылился в общее дезертирство на войне и появлению революционных настроений. Россия тогда проиграла битву за умы, проигрывает её и сегодня.

Кризис крестьянского вопроса.

На момент формирования революционных настроений в обществе самую ущемлённую часть населения составляло крестьянство. Оно не имело земель в собственности, в общине была отягощающая всеобщая порука, в условиях капитализма помещики стали с новым усилием выкачивать труд своих подопечных. Составляя наибольший класс империи и будучи в катастрофах государственности обеднённым, крестьянство стало первым катализатором.

Классовый дуализм.

На тот момент времени между аристократией и крестьянством стояла пропасть. Разница была поразительной. Народ не умел читать, не понимал и не принимал новых идей и более охотно шёл за бунтарями. Нищий народ, ходящий в отрепье, был необразован и далёк от понимания каких-либо происходящих процессов в стране. Поэтому призывы большевиком подтолкнули массы. Русские всегда близко к сердцу принимали несправедливость и поэтому послужили катализатором процессов революции. Крепостное право довело до того, что аристократы видели в народе не людей, а просто некую живую субстанцию. Это удачно подметил наш современный журналист Владимир Соловьёв, описывающий гражданскую войну так: «Белогвардейцы относились к народу, с которым воевали, как к плебсу, черни, быдлу, которое должно быть уничтожено, как к рабочему скоту, лишенному души, сердца и языка».

Кризис армии.

Первым знаменем революции послужил исход Крымской войне, где русская армия потерпела поражение. Плохое вооружение, несмотря на всю смелость и героизм наших солдат, сыграло свою роль. Достижения нашей дипломатии вернуло захваченные земли, но факт поражения случился. Новое поражение вылились в Русско-японской и Первой Мировой войне. Три проигранных войны ухудшило положение дел, подорвало экономическое развитие.

Постоянные поражения сыграли важную роль в психологическом чувстве обреченности людей, к ненависти к власти. К концу 19 века империя закупала пулеметы в США. Собственный производств ВПК не было в нужном объеме. Даже при возможном появлении новинок военной техники, страна не смогла бы даже производить вооружение в необходимом объеме. Общеизвестно, что на момент Первой Мировой войны войскам не хватало боеприпасов. Патроны для винтовок отсутствовали на складах.

Кризис церкви.

На протяжении всего 19 века наблюдался большой духовный и нравственный упадок, атеизм стал обыденным явлением. Церковь частично отдалилась от народа, и это вылилось в антиправославную пропаганду, которую активно начали развивать революционеры. На этом мы остановимся более подробно.

Чувство потери.

Современные исследования позволяют предположить, что Ленин утвердился как революционер именно после казни старшего брата, который выступал против власти. Это зло породило большее зло. Ленин, используя свои таланты, смог вести людей с большей яростью и ненавистью против режима, он не отошёл от изначального плана военного переворота.

Революция случилась, прежде всего, из-за слабости Российской Империи перед внешним и внутренним врагом. Формула: «Православие, самодержавие, народность» стала лишь политическим лозунгом, нежели тремя направлениями народной жизни.