Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

Интересным является также тот факт, что базовые явления материи, заложенные еще в античный исторический период, остаются неизменными до сих пор, и каждый новый виток научно-технического прогресса дополняет или глубже раскрывает исходные явления и взаимодействия материи, описываемые нами в таких понятиях как масса, вес, сила, ядро, атом и т. д.

И здесь фактором, вносящим неочевидную на первый взгляд неоднозначность в исследовании свойств материи, является сам предмет изучения науки физики. Несмотря на общепринятые и, вроде бы, понятные вышеуказанные явления материи, с углублением их изучения ставится вопрос об их однозначном определении.

Действительно, наблюдаемое явление силы в классической механике, является «в лоб» невоспринимаемым. Чтобы разрешить это противоречие, силу соотносят с эталонным воздействием этого явления (силы) на какой-либо предмет, например, пружину. В итоге, сила, приложенная к эталонной пружине в идеальных условиях, будет растягивать ее на определенную величину, при этом сообщая ее некоторое усилие, пересчитываемое в условную единицу – 1 Ньютон.

Понятие массы при этом также не будет являться «в лоб определяемым». Являясь мерой инертности тела (в рамках механики Ньютона), масса становится из 2-го закона Ньютона просто коэффициентом пропорциональности Силы и Ускорения (в инерциальной системе отсчета согласно первому закону Ньютона).

Имея несколько иную природу, эти же понятия силы, массы, скорости в электромагнетизме, квантовой механике будут являться также либо величинами, соотносящимися с каким-то эталонным воздействием, либо являться коэффициентом пропорциональности этих величин. При этом выражающиеся качественно в ином виде материи (свойства силы, как механики макрообъектов, вызванные гравитационными возмущениями, и свойства кулоновских сил, вызванные электромагнитными взаимодействиями).

Таким образом, физика сегодняшнего дня изучает взаимодействия и зависимости наблюдаемых явлений, а изначальный смысл, природа и суть самих же явлений остается за рамками познания. Иначе говоря, современная физика на примере электронных облаков атомов изучает явления квантовой запутанности, вид и взаимодействие электронов, находит уровни и положения разрешенных орбит, принципы, по которым они организованы (принцип Паули, квантовые числа), но пока не видит и не изучает саму суть явления электронов и электронных облаков. Неясен сам смысл, механизм, устройство и назначение такого вида и уровня организации материи, почему, как и чем разрешены именно такие орбиты, как именно производится переход электронов, каков изначальный смысл самого этого явления. Однако современный уровень и достижения наук приблизился, на наш взгляд, к диалектическому переходу в изучении от количества описываемых взаимодействий и зависимостей – к осознанию и пониманию изначальных наблюдаемых явлений материи.

Данное понимание важно еще тем, что с увеличением и уменьшением масштабности позиции наблюдателя в исследовании (макро и микромир) наблюдаемая «порция» новых зависимостей будет неясна и не определена до тех пор, пока мы не договоримся и не условимся о тех изначальных явлениях материи, которые мы наблюдаем сейчас. Иначе говоря, опыт показывает, что структура материи вышестоящего порядка включает структуру материи нижестоящего порядка как часть. Эта постановка вопроса также и ограничивает освоение новых объемов материи без глубокой разработки материи известного уровня.

Расширяя суть и смысл сказанного, мы приходим к необходимости моделирования целостного восприятия мира, в котором все базовые явления Материи будут являться иерархически выстроенными частностями, в синтезе которых и рождается целостное восприятие мира.

Материя раскрывается перед наблюдателем дискретно, явлениями разного порядка, значения и характера. Наблюдаемые явления материи, эталонно воспринятые наблюдателем и характеризующиеся численным значением – являют известные нам свойства материи, такие как сила, скорость, время, пространство и т. д. Данные явления понимаются в современной физике не изначально. Как мы уже говорили, исследуется след от взаимодействия этих явлений, который мы наделяем понятием (например, силы, массы, веса и т. д.) и величиной возмущения материи этим явлением, которую мы соотносим с эталонной и наделяем числом или буквой. Изначальное явление материи при этом подразумевается интуитивно, но никак не обозначается.

Для дальнейшего разрешения подобных вопросов мы условимся называть Огнеобразами изначальные явления материи, след возмущения которых мы регистрируем в объективной реальности, отражаем субъективно и способны в синтезе объективного и субъективного восприятия создать модель этого явления. В свою очередь явления материи, дискретно воспринимаемые наблюдателем, мы будем называть видами огнеобразов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука