Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца

В этом смысле, сама материальная составляющая ядер получает научность явления ИВО, где наука становится не только знанием, добываемым Человеком, а научной организацией материи Изначально Вышестоящим Отцом в соответствующих спецификациях, свойствах, особенностях и возможностях, где научная организация материи заложена Мудростью ИВО явлением полномочий Его совершенств. И мы ведем речь о Парадигме Науки Изначально Вышестоящего Отца, где наука не просто набор человеческих взглядов, позиций и возможностей, иногда корректных, иногда не корректных, как показывает нам история науки, а наука изначально заданной организованности материи Мудростью ИВО, где Мудрость ИВО в спецификациях строения материи определяется научностью ИВО, имплементируемой в материю соответствующими репликациями каждым ядром материи и огнеобразным составом каждого ядра материи – от спина до ядра в целом.

Таким образом, наука переводится из исследования материи возможностями Человека на, в том числе, исследование материи накопленной Мудростью ИВО, где в Мудрости формируется Парадигма Науки ИВО научной имплементарностью материи как таковой. Минимально, это Взгляд Позиции Наблюдателя четырнадцатого уровня развития, являемый таким видом материи, как имтика, в основе, несущей императивные связи Мудрости ИВО собою в 1024 вариантах своего осуществления 16384-мя уровнями метагалактичности, в вершине своей, образующей 16382 синтез-реальностных выражения Мудрости ИВО внешнего явления материи Метагалактики Фа физически собою. Таким образом, наука из исследования Человека, как собственно процесса познания, переводится на явление Мудрости ИВО с заложенной парадигмальностью научного осуществления императивной осуществленностью материи ИВДИВО этим.

В этом смысле, научное развитие, осуществляемое Человеком, переводится из спецификации только Человека на спецификации взаимодействия реплицируемых возможностей ИВО и Человека, Мудростью ИВО собою, в парадигмальном научном осмыслении ИВО, ИВДИВО, Иерархии, Огня и Материи, в целом, четверично Изначально Вышестоящим Отцом, где материя является внешним явлением ИВО, огонь – внутренним явлением ИВО, Иерархия – цельностью баланса огня и материи в различных их состояниях, и ИВДИВО в целом, огнематерией как таковой, являющей результативность реплицируемыми взаимодействиями ИВО и Человека между собою в срединном явлении научности всего во всем этим.

Таким образом, научность нового развития нового этапа взращивания Человека и Человечества Изначально Вышестоящим Отцом становится главным фактором формирования всех видов и явлений Человека Мудростью ИВО, если мы говорим о Парадигме Науки ИВО в целом, и Репликаций ИВО в плане активности различного вида наук в частности, вытекающих из Парадигмы Науки ИВО в целом. Но данный раздел рассмотрения касается уже четвертой части Парадигмы ИВО и будет носить спецификацию единичности явления ИВО каждой научной спецификой развития. В этом смысле, мы разрешаем конфликт между верой и знанием, синтезируя Парадигму Науки синтезом реплицируемости Отца и Человека между собой явлением синтеза веры и знания как Мудрости ИВО каждым, где Мудрость являет собою истинность ИВО в Человеке и истинность Человека ИВ Отцом, с учетом того, что истина является 62-й Частью Человека в каждом.

По итогам данного парадигмального осмысления являем 256-рицу базового развития Человека, от Отца ИВО как 256-й Части Человека, до Образа Отца ИВО как первой Части Человека, в синтезе являющих реплицируемые явления Частей ИВО, независимо от мнений любого человека, ученого, специалиста на этот счет, с изначальной актуализацией и заданностью явления всего во всем Волей ИВО собою.