Парадигма. Т. 2: Парадигма Человека

И здесь мы уже входим в иерархизацию субъядерности как таковой, где метагалактически мы знаем, что есть высокие цельные реальности, которые формируют части, и есть огнеобразы высоких цельных реальностей. Высокие цельные реальности Метагалактики состоят из изначально вышестоящих реальностей, где в изначально вышестоящих реальностях есть свои субъядерные основы. И поскольку части формируются субъядерностью высоких цельных реальностей, то системы частей формируются изначально вышестоящими реальностными огнеобразами. Соответствующим образом, метагалактически мы знаем, что изначально вышестоящие реальности состоят из реальностей, то есть базовых реальностей человека, которые он понимает, как реальность. Каждая система состоит из 256 аппаратов. То есть, уже внутри части 256 систем, отражая друг друга, формируют в каждой системе по 256 аппаратов, которые состоят из субъядерностей соответствующих реальностей, то есть, ещё более мелких субъядерных оснований, чем сама изначально вышестоящая реальность в явлении соответствующей высокой цельной реальности. Что значит аппарат? Очень просто. У нас есть система, или сфера, логической мысли, а есть аппарат формальной логики, очень даже известный в науке. У нас есть такая часть – логика. То же самое, как в физическом теле есть дыхательная система, и есть различные аппараты: бронхи, лёгкие и по списку, образующие системное целое. То же самое, как есть сердечно-сосудистая система, и есть разные аппаратики: сердце, сосуды и другие основания этих системных взаимодействий. То есть, есть чисто биологические научно привычные названия, которые называются аппаратами. Соответственно, мы исходили из биологического строения человека, поэтому любые системы соответствующей части человека строятся из аппаратов.

Таким образом, мы видим строение человека: это 256 Частей, 256 систем в каждой Части, 256 аппаратов в каждой системе, взаимосвязанных непротиворечиво друг с другом. Это эталоны. И, естественно, являя аппараты, мы должны понимать, что, чтобы аппараты действовали, нужны некие продукты, реализации их явления. Мы назвали эту специфику частностями, так как любая часть занимается разработкой соответствующей частности. Например, мышление занимается мыслью. Мысль есть частность четвертого порядка. Душа занимается чувством. Чувство есть частность третьего порядка.

В итоге мы сложили 16 базовых частностей, понимая, что, на самом деле, даже 16 базовых частностей – это достаточно сложное явление для тела человека, потому что не факт, что все владеют даже мыслью, как четвертым уровнем порядка. А 16 уровней частностей – это ещё более высокая операционная система, чем мы себе можем сложить. Но при этом, мы исходили из метагалактической целесообразности, когда человек из трёх-четырёх-пяти явлений растёт в 16 явлений. Почему 16? Потому что 16 – это метагалактическая эволюционная заданность Человека, так как эволюций 16. Значит, каждая эволюция формирует как своеобразную часть, так и своеобразную систему действия, так и своеобразный аппарат действия, и также своеобразную частность действия человека. Если мы определим, что эволюция формирует своеобразную частность действия человека, на 16 эволюций мы должны были непротиворечиво выбрать 16 частностей, чётко выражающих эволюционные подходы бытия каждому человеку, чётко отражающих аппаратные способности и способы их явления. Причём, эти частности должны быть в какой-то мере известны человечеству, хотя бы на первых этапах.

Первые восемь частностей: движение, ощущение, чувства, мысль, смысл, суть, идея, право. Если проанализировать историю человечества, то этими частностями пресыщена жизнь. Понятно, что, чем выше частность, тем сложнее она усваивалась человеком и тем более сложные формы взаимодействия с нею существовали. Допустим, Идея могла быть одна, и затрагивать массы людей, пока они её усваивали. И этим шло формирование аппарата обработки идей и соответствующей части, которая могла носить идеи собою.

Забегая вперёд, могу сказать очень странную вещь. Для обработки идеи понадобилась седьмая часть столп. Но в истории известно: святые подвижники – столпники – стояли на соответствующих столпах, как религиозных колокольнях, и воссоздавали концентрацию духа собою, чтобы вырабатывать соответствующие идеи или фиксировать идеи собою. Один столпник – одна идея, согласно исторической традиции, которая известна фрагментарно в отдельных текстах. Всё остальное фактически не сохранилось. Отсюда возникло понятие столпа, хотя, как часть, человеку не всегда это было характерно, но в нём это присутствовало. Сила и мощь человека – это понятно.

Следующие 8 частностей: мощь, параметод, основа, синтезначало, взгляд, имперация, я есмь и условие. Есть достаточно различные научные, литературные или иные парадигмальные явления и источники, которые соотносятся с той или иной частностью. Но мы этот вопрос оставим исследователям будущего.