Читаем Парадигма. Т. 2: Парадигма Человека полностью

Чтобы прожить настоящую любовь Метагалактики и выразить энерговещество Метагалактики, необходимо 4096 раз сливать 4096 Частей между собою, вырабатывая этой слиянностью настоящую концентрацию Любви. Чтобы через 4096 слиянностей Частей между собою внутри каждого, а также со всеми системами, аппаратами и частностями выработать то качество любви, которое необходимо физическому миру Метагалактики и ту специфику любви, которая помогает слиться Человеку Планеты Земля и Метагалактики Фа между собою. Именно на эти процессы намекали те древние источники, которые мы имеем сейчас на планете. Любовь как сила слиянности. То есть, Метагалактическая любовь вырабатывается всем описанным сейчас ростом Человека, и потом записывается в его энерговеществе, неся соответствующую специфику Человека собою. Если у Человека недостаточно будет концентрации любви соответствующим синтезом Частей между собою в одно целое Человека, слиянность Человека и Метагалактики не наступает. И хотя Метагалактика созидает каждого, Человек не может творить в Метагалактике каких-то собственных некорректных цивилизационных перспектив. И это становится уже не этическим нормативом морали человечества, а становится объективным нормативом цивилизационного, природного существования Человека в Метагалактике! А это уже большая разница, потому что, пока это этический норматив «хочу делаю – хочу не делаю; хочу люблю – хочу не люблю», и любовь как состояние не есмь обязательная характеристика состояния Человека и человечества. А если говорить о том, что, чтобы войти в слияние с Метагалактикой, необходима высокая концентрация Любви, вырабатываемая 4096-ю частями человека вариативно, то слово «хочу, не хочу» отпадает и появляется природный норматив: чтобы действовать метагалактически – «обязан» иметь концентрацию любви соответствующим эффектом энерговещества. И вот здесь планетарная этика перерастает в базовую природно-космическую необходимость человека и начинает строиться новая, метагалактическая этика космической жизни человека и человечества. И сила любви позволяет Человеку встраиваться и жить метагалактически. Отсутствие этой силы не позволяет Человеку жить метагалактически. Вот такой парадокс первого физического мира при явлении 4096-ти Частей. При этом, подчеркну, имеется в виду любовь не природная, субъекта к другому субъекту (мужчины к женщине или женщины к мужчине), она уже есмь, а имеется в виду любовь как состояние самого единственного субъекта синтезом 4096-ти Частей внутри собою в одну цельность, где возникает любовь как состояние, с перспективой слиянности данного цельного Человека и Метагалактики между собою. При этом эта любовь записывается в энерговещество физического мира Метагалактики и уже это энерговещество пахтает все 4096 Частей в некую однородность существования синтеза Человека этим. Наступает следующий шаг, когда шестнадцать 256-риц Человека начинают взаимоорганизовываться между собою, когда Части одного названия, коих шестнадцать, в этой любви начинают взаимокоординироваться между собою, формируя 256 эталонных состояний Человека в синтезе шестнадцати Частей, выражающих шестнадцать эволюций и отражающих 16-рицу иерархических уровней, разнообразных, Метагалактики – от 16-рицы огнеобразов до 16-рицы фундаментальности Метагалактики от синтеза до могущества, то есть, всех 16-риц, зафиксированных в таблице научных основ метагалактических наук. И вот эта разработка и выработка любви этими 16-рицами в явлении 256-ти эталонных Частей Человека в физическом мире, и формируют его состояние любви в энерговеществе метагалактически. И в этом состоянии Человек, наконец-таки, оказывается в метагалактических процессах, видя уже не планету Земля, а всю Метагалактику в целом. При этом Человек живёт на планете, действует в какой-то мере планетарно, где планета есмь один из объектов космоса. Но своим масштабом, эманациями, взглядом и, что называется, духом своим и огнём своим, имеет масштаб метагалактического восприятия и метагалактического взгляда. И вот здесь мы говорим о той самой проблеме позиции наблюдателя или о метагалактическом парадигмальном взгляде, который в этот момент начинает вырабатываться пока только любовью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР

Северная Корея, все еще невероятно засекреченная, перестает быть для мира «черным ящиком». Похоже, радикальный социальный эксперимент, который был начат там в 1940-х годах, подходит к концу. А за ним стоят судьбы людей – бесчисленное количество жизней. О том, как эти жизни были прожиты и что происходит в стране сейчас, рассказывает известный востоковед и публицист Андрей Ланьков.Автору неоднократно доводилось бывать в Северной Корее и общаться с людьми из самых разных слоев общества. Это сотрудники госбезопасности и контрабандисты, северокорейские новые богатые и перебежчики, интеллектуалы (которыми быть вроде бы престижно, но все еще опасно) и шоферы (которыми быть и безопасно, и по-прежнему престижно).Книга рассказывает о технологиях (от экзотических газогенераторных двигателей до северокорейского интернета) и монументах вождям, о домах и поездах, о голоде и деликатесах – о повседневной жизни северокорейцев, их заботах, тревогах и радостях. О том, как КНДР постепенно и неохотно открывается миру.

Андрей Николаевич Ланьков

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука