Читаем Парадигма. Т. 2: Парадигма Человека полностью

Потом человек начинает развиваться и, думаю, не будет парадоксом сказать, что эволюции тянут Человека собою. Если учесть, что 16-я эволюция формирует 16-ю 256-рицу 4096-рицы Человека, то выработав глубину любви энерговещества физическим миром, за энерговеществом, согласно фундаментальным основам, фиксируются энергоэманации, энергосамоорганизации, энерговоссоединённость, энергомерность, энергоскорость, энергопространство и энерговремя физического мира, насыщенные любовью и вырабатывающие в соответствующих 4096-ти Частях и эталонной 256-рице Человека Метагалактики в синтезе этих Частей соответствующие специфические характеристики физического мира. Этот процесс выработки, продолжаясь, начинает продвигать и сподвигать человека на освоение тонкого мира Метагалактики. Тем более, заложенные 5–8-я эволюции в 256-рицах Человека фактически являют собой по 1024 высокие цельные реальности тонкого мира Метагалактики Фа с 4097-й высокой цельной реальности по 8192-ю высокую цельную реальность. И Человек, нарабатывая метагалактическую мудрость, развиваясь мудростью, но и с учётом того, что у нас научно-цивилизационная Парадигма, занимаясь научностью, начинает вырабатывать мудрость метагалактическую, овладевать мудростью метагалактики. Мудрость записывается в свет, а свет плюс вещество – это характеристика тонкого мира. Части Человека, имеющие уже цельность 4096-ричного, они не разделяются, не переходят по одной, не переходят по 256, а переходят одновременно, всей цельностью человека, когда он насытится достаточно Метагалактической мудростью, что соответствует и Метагалактическим стандартам, и базису способностей самого человека. Ведь Метагалактика созидает каждого, учитывает его индивидуальные и синтезные способности, его личностные специфики. И вот когда такой Человек насытится достаточно мудростью, все 4096 Частей одномоментно, хочу это подчеркнуть, в цельности Человека, где цельность человека, это 4096 Частей, которые уже нельзя разделить, ибо любовь их «слияла» так, что это уже однородная цельность Человека, но в 4096-ти вариациях деятельности внутренних специфик. Данный человек переходит из физического мира в тонкий мир, продолжая существовать физически и выражая физически тонкую материю Метагалактики Частями и формируя тонкое-физическое мировое взаимодействие. В этот момент Части начинают фиксировать собою концентрацию с 4097-й по 8192-ю высокие цельные реальности, Человек становится утончённым, он начинает вырабатывать световещество, записывая мудрость. Но при этом физический мир не остаётся пустым, а в Человеке начинает формироваться и вырабатываться 4096 эталонных систем, которые начинают тоже учиться действовать любовью или продолжают действовать любовью в явлении восьми фундаментальных основ Метагалактики от энерговещества до энерговремени.

Таким образом, 4096 эталонных систем Человека начинают формироваться физическим миром. Почему они называются «эталонные»? Потому что, любая эталонная система синтезирует соответствующее количество систем в очень простом варианте: у нас 4096 Частей, в каждой из этих Частей по 4096 систем. Но Части распределены были в физическом мире по высоким цельным реальностям. Значит, у нас всего 4096 высоких цельных реальностей, которые были Частями, в каждой из которых было по 4096 систем. Соответственно, когда Человек вышел в тонкий метагалактический мир, то в физическом метагалактическом мире осталось всего 4096 высоких цельных реальностей, а систем каждой Части – по 4096. В итоге у нас целых 16 777 216 систем как таковых в этой координации. В итоге мы должны понимать, что 4096 систем каждой Части, в любви и энерговеществе, сливаются между собою до выработки одной эталонной системы каждой Части из 4096-ти – одну высоко цельную, действующую синтез-4096-рично эталонную систему, на которую фиксируется соответствующим номером высокая цельная реальность, номером бывшей Части. И постепенно, эталонная система части сформируется, устойчиво развернётся действием части, и в слиянии останется с нею, уже на её выражении вц-реальности, а эталонная система перейдёт на формирование следующей системы части, за ней. И Человек Метагалактики Фа Частями, внутри своей цельности, фиксирует на себя уже не 4096 высоких цельных реальностей, а 8192 высокие цельные реальности, фиксируя концентрацию метагалактических возможностей собою, где за фиксацию 4096-ти высоких цельных реальностей тонкого мира, отвечает 4096 Частей, а за концентрацию 4096-ти высоких цельных реальностей физического мира отвечает 4096 эталонных систем – синтез-4096-рично системных собою.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР

Северная Корея, все еще невероятно засекреченная, перестает быть для мира «черным ящиком». Похоже, радикальный социальный эксперимент, который был начат там в 1940-х годах, подходит к концу. А за ним стоят судьбы людей – бесчисленное количество жизней. О том, как эти жизни были прожиты и что происходит в стране сейчас, рассказывает известный востоковед и публицист Андрей Ланьков.Автору неоднократно доводилось бывать в Северной Корее и общаться с людьми из самых разных слоев общества. Это сотрудники госбезопасности и контрабандисты, северокорейские новые богатые и перебежчики, интеллектуалы (которыми быть вроде бы престижно, но все еще опасно) и шоферы (которыми быть и безопасно, и по-прежнему престижно).Книга рассказывает о технологиях (от экзотических газогенераторных двигателей до северокорейского интернета) и монументах вождям, о домах и поездах, о голоде и деликатесах – о повседневной жизни северокорейцев, их заботах, тревогах и радостях. О том, как КНДР постепенно и неохотно открывается миру.

Андрей Николаевич Ланьков

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука