Читаем Парадигма. Т. 2: Парадигма Человека полностью

Соответственно, позиция наблюдателя затрагивает не только метагалактические фиксации на каждом из нас, но и нашу внутреннюю подготовку, и соответствующие совершенства. То есть, наш соответствующий набор качеств, свойств, специфик, возможностей, начал созидания, начал творения, синтезности любви, совершенств мудрости, иерархизации воли, ивдивости синтеза и компетентной прасинтезности. И в этом неповторимом внутреннем начале – плюс ещё способности Частей, разработанности систем, аппаратов и частностей каждого из нас в однородном выражении Человека – и в этом разнообразии явлений и складывается синтезирование позиций наблюдателя каждым Человеком. Можно сказать, что это начало формирования синтеза или процесс формирования синтеза макрокосма и микрокосма Человека, где позиция наблюдателя: Человек входит в соответствующие взаимодействия макрокосмических явлений и соответствующим образом формирует ракурс микрокосмических внутренних выражений, основанных на золотой середине Человека, понимания собственных процессов Частей, систем, аппаратов и частностей в синтезе между собою. И в этом явлении каждый Человек приобретает свою специфику позиции наблюдателя с разнообразным явлением характеристик и возможностей.

Метагалактика фиксируется на каждом из нас и при определении каждого Человека мы должны понимать, что слово «каждый» – это не абстрактное слово, просто перечисления кого-то, а под каждым понимается позиция наблюдателя Человека. Поэтому Метагалактика созидает каждого позицией наблюдателя Человека. И от того, насколько Человек внутренне-внешне компетентен в реализации тех или иных явлений, настолько Метагалактика созидает его и внутренне – соответствующим составом и строением Человека, и допускает его к внешней макрокосмической организации соответствующих явлений. И вот здесь мы можем увидеть уже существующий парадокс, который нарастет в перспективе. Если у Человека нет соответствующей позиции наблюдателя, то его окружающая материя просто не пускает заниматься тем или иным процессом. В итоге очень часто люди или идут учиться, или пытаются работать в той или иной среде, или пытаются становиться специалистами тех или иных возможностей, а сформированная позиция наблюдателя данного существования материальной реальности не позволяет Человеку заниматься этой профессией, этой спецификой и этими возможностями. Более того, если Человек настаивает, чтобы он этим процессом занимался, а, что называется, материя ему не благоволит в этом, то у Человека в ответ, антропным принципом, начинается воздействие в материи, воздействие условий метагалактик на Человека. Его постоянно сносит, у него появляются постоянные проблемы и препоны в явлении желаемого, пока он не изменит свою позиционность и не согласится, что ему это не дано. Или соответствующей специальной подготовкой не разовьёт возможности не профессионального применения, а, в первую очередь, смены позиции наблюдателя, в которой будет уже дано и возможно заниматься соответствующей сферой деятельности. С одной стороны, это смотрится, как личностное влияние, что кто-то разрешил-запретил – и такая антропоморфность природы нам этнографически характерна, с другой стороны, это не личный запрет. Нам очень сложно представить себе, как крупнейшая система самоорганизации учитывает нюансы нашего антропного существования с явлением соответствующих ракурсов внутренней организованности, накопленности, образованности, воспитанности и любых других спецификаций, Частей, систем, аппаратов и частностей. И одновременно формирует этим соответствующие взаимоотношения позиции наблюдателя с соответствующей материей, и синтезом метагалактик соответствующих метагалактических оболочек в ИВДИВО каждого из нас. Таким образом, здесь мы должны констатировать очень интересный метагалактический факт – не только материя воздействует на нас Метагалактикой Фа, развивая наши космические природные возможности, но и мы своей позицией наблюдателя начинаем воздействовать на Метагалактику Фа, и своей позицией наблюдателя вносим в Материю и записываем в Материю соответствующие наши явления и возможности, эманируя их в материю. Естественно, наши эманации в материю записываются соответствующим горизонтом событий фундаментальных основ Метагалактики.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР

Северная Корея, все еще невероятно засекреченная, перестает быть для мира «черным ящиком». Похоже, радикальный социальный эксперимент, который был начат там в 1940-х годах, подходит к концу. А за ним стоят судьбы людей – бесчисленное количество жизней. О том, как эти жизни были прожиты и что происходит в стране сейчас, рассказывает известный востоковед и публицист Андрей Ланьков.Автору неоднократно доводилось бывать в Северной Корее и общаться с людьми из самых разных слоев общества. Это сотрудники госбезопасности и контрабандисты, северокорейские новые богатые и перебежчики, интеллектуалы (которыми быть вроде бы престижно, но все еще опасно) и шоферы (которыми быть и безопасно, и по-прежнему престижно).Книга рассказывает о технологиях (от экзотических газогенераторных двигателей до северокорейского интернета) и монументах вождям, о домах и поездах, о голоде и деликатесах – о повседневной жизни северокорейцев, их заботах, тревогах и радостях. О том, как КНДР постепенно и неохотно открывается миру.

Андрей Николаевич Ланьков

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука