Читаем Парадигма. Т. 2: Парадигма Человека полностью

В этом выражении остаётся добавить, что монада фиксируется в голове Человека как Часть. И вот эти знаменитые изображения святых со сферами вокруг головы – не с нимбами над головой, а со сферами вокруг головы – это выражение качественного строения монады, которая просто сияет следующим видом вещества, световещества. Это монада, которая принимает не только энерговещество, а ещё световещество. И это и есть такой культурный показатель монадического развития Человека, когда древние люди учились монадически координироваться со сферами планеты Земля, и у них начинала вокруг головы сиять соответствующая сферичность, видимая в определённых взаимоотношениях света и вещества. И такие люди назывались святыми, светлыми, высокоразвитыми, и по списку. На самом деле это прямая монадическая координируемость с соответствующими сферами биологической жизни человека.

Отсюда можно сделать странный этнографический или культурный вывод, что 2000 лет назад не у всех людей, если не сказать хуже – вообще у людей отсутствовала координация сфер монады со сферами существования планеты Земля, и не было возможностей соответствующих взаимодействий. Соответствующим образом, природно это взращивалось последние два тысячелетия, в том числе явлением подвижников или каких-то специалистов духа, которые развивали те или иные природные процессы собою, но опытом предыдущего вида деятельности человека это оформлялось религиозно. На самом деле это естественный космический природный процесс, где вселенная созидала нас, и в этом созидании, если это созидание отражал тот или иной человек, то фактически, в этот момент Монада координировалась с той или иной сферой планетарного бытия, и начиналось выражение другого эффекта световой координации веществ внутри тела человека. Скорее всего, люди того времени просто видели, что эта голова становилась светлая, более сияющая, более яркая, чем у окружающих людей, и изображали на иконах в виде нимба. На самом деле процесс космически-природно однозначный.

И вот монада является единицей эталонности фиксаций и взаимокоординаций Человека и Метагалактики: сферами монады со сферами метагалактического бытия, ядрами жизни Частей Человека как эталонными ядрами, которыми формируется ядерная эталонность каждой Части. Соответственно, если Части имеют ядерный эталон, то эталон систем и аппаратов – это субъядерная среда, которая формируется внутри каждой сферы монады, отвечающей за формирование эталонной системы, эталонного аппарата, эталонной частности. Всё это фиксируется соответствующим полевым состоянием сферы монады и поддерживается пламенем соответствующей Части. Вот эта единичная монадическая взаимокоординация Человека и Метагалактики фиксируется такой частью как Монада.

Примерно, мы развернули Единичное одной Части, которая более-менее разработана, и которую за последние 19 лет мы распознали. Но такому же распознанию должны подвергнуться все 256 эталонных Частей и все их ракурсы в 16-и видах, то есть, все 4096 частей, систем, аппаратов и частностей. И это уже – деятельность Науки Человека, о которой мы заявляем и которая распознаёт части, системы, аппараты и частности Человека. И другой науки – Психодинамики, которая распознаёт деятельность и специфики деятельности этих частей, систем и аппаратов в разнообразной, как макрокосмической, то есть, внешней среде, так и микрокосмической внутренней среде. Но с таким отличием, что наука Человека распознаёт каждую часть отдельно и вместе, а наука Психодинамика видит деятельность Человека этой частью в той или иной профессиональной, или иной среде, где уже есть не просто Человек с Частью, а взаимодействие Человека и соответствующих явлений.

Мы фиксируем две науки, которые в первую очередь занимаются этим явлением. Если же говорить о монадической координации высоких цельных реальностей и сфер монады, то здесь необходима ещё третья наука, которую мы называем Наукой Дома, которая координирует собою такую часть как ИВДИВО каждого или ИВДИВО всех 192-х частей Человека 16-го горизонта, но при этом занимается координацией явления высоких цельных реальностей Метагалактики Фа в явлении Человека.

Вот три любопытные науки с любопытным названием, которые мы, как минимум, формируем совершенно новыми в метагалактических науках. Таких категорий названий просто не было в науках предыдущего тысячелетия, хотя о Человеке все знают, но как-то официально наука Человека не сложилась. Мы её сложили. В том числе, списком Частей Человека, которые есть в приложении данной Парадигмы Человека, и просто официально заявляем, что она теперь существует и мы начинаем её развитие.

Единичное 2. Царства жизни

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР

Северная Корея, все еще невероятно засекреченная, перестает быть для мира «черным ящиком». Похоже, радикальный социальный эксперимент, который был начат там в 1940-х годах, подходит к концу. А за ним стоят судьбы людей – бесчисленное количество жизней. О том, как эти жизни были прожиты и что происходит в стране сейчас, рассказывает известный востоковед и публицист Андрей Ланьков.Автору неоднократно доводилось бывать в Северной Корее и общаться с людьми из самых разных слоев общества. Это сотрудники госбезопасности и контрабандисты, северокорейские новые богатые и перебежчики, интеллектуалы (которыми быть вроде бы престижно, но все еще опасно) и шоферы (которыми быть и безопасно, и по-прежнему престижно).Книга рассказывает о технологиях (от экзотических газогенераторных двигателей до северокорейского интернета) и монументах вождям, о домах и поездах, о голоде и деликатесах – о повседневной жизни северокорейцев, их заботах, тревогах и радостях. О том, как КНДР постепенно и неохотно открывается миру.

Андрей Николаевич Ланьков

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука