Читаем Парадигма. Т. 2: Парадигма Человека полностью

И четвертый Фактор Монады, который нас особенно интересует – это сферы Монады. На 4096 Частей у каждой монады 4096 оболочек Частей. Но, мы помним, что Человек 16 384-ричен, и еще есть эталонные аппараты, эталонные системы, эталонные частности. И в итоге у Монады 16 384 оболочки эталонного формирования каждой Части, системы, аппарата и частности. То есть, в этой оболочке записаны эталонные формирования и деятельность ядер каждой Части, системы, аппарата и частности. Вопрос – зачем нужны эти сферы? И вот тут есть те самые интересные ответы. Каждая сфера Монады координируется с соответствующей высокой цельной реальностью Метагалактики, со сферой высокой цельной реальности Метагалактики вокруг всей Метагалактики. Когда мы говорим о предыдущем тысячелетии и о монадах Человека предыдущего тысячелетия, то монада планетарного Человека координировалась со сферами жизни вокруг Планеты Земля. И одной из первых координаций была координация с биосферой, где биосфера имела свои координирующие показатели вокруг Планеты, и, фактически, как сфера четко организованной жизни вокруг Планеты Земля, координировалась с одной из сфер монады в поддержке координации между сферой, биосферой Планеты Земля и сферой жизни монады внутри Человека. То есть, Монада – это еще и координатор со сферами организации жизни каждого Человека.

И вот на грани третьего тысячелетия прошло совершенно новое явление, которое поменяло наши представления об организации биологической жизни Человека. Когда Планета Земля вошла в Метагалактические параметры бытия, она вошла, собственно, эволюцией, своими какими-то возможностями, и естественно мы, как жители Планеты Земля, вместе с ней и в это вошли. Это не отменяет, что мы тоже в это входили и делали какие-то усилия. Но вот здесь пошла выровненность усилий макрокосма Планеты и микрокосма каждого Человека, и если бы не было обоюдного действия, мы бы не вошли в метагалактические сферы бытия. И вот, чтобы увидеть обоюдность действия, как только Планета вошла в метагалактическую координацию материи, – а мы должны понимать, что метагалактическая материя отличается от галактической, отличается от солнечной, и, в принципе, и планетарной, но вопрос – с каким уровнем материи выровнена сама Планета. В наступившем третьем тысячелетии, даже чуть раньше, в 1999-м году, Планета выровнялась и начала входить в материю Метагалактики. Это эволюция планет, которую мы пока распознать не можем. Но Планета в своей эволюции и в отстройке биологической жизни проходит, как мы на сегодня видим, минимум четыре этапа:

1. собственная жизнь планеты;

2. координация со звездой – солнечная жизнь;

3. координация с Галактикой – звездная жизнь, многозвездная координация;

4. и координация с Метагалактикой.

Если учесть, что вся вселенная созидает нас, а нас – это коллектив людей на Планете Земля, то вся вселенная созидала и Планету в ее возможности войти в метагалактические сферы бытия, чтобы вселенная могла созидать нас. И процесс шел обоюдный. Такой логический вывод из антропного принципа следует однозначно. Поэтому мы, как эгоисты, почему-то видели антропный принцип только с самим собою, но не отмечали, что для того, чтобы вселенная созидала нас, она должна взаимодействовать с Планетой Земля, где мы существуем. Это может быть различное взаимодействие плеядосферой, пневматосферой, ноосферой, какими-то иными сферами, через биосферу, через вселенскую сферу, через метагалактическую сферу бытия, но оно было, иначе бы вселенная внутри биосферы Планеты нас бы созидать не смогла.

И вот координация наших монад и сфер монад Человека со сферами Планеты готовила каждого Человека к вселенскому созиданию, и тем, что Планета принимала вселенское созидание, оно в первую очередь принималось оболочками монады каждого из нас, и первичное вселенское созидание каждого из нас было монадическим. А потом уже монада распределялась по телу, соответствующими пламенными организациями Частей. Для предыдущего тысячелетия базовыми организациями было три Части, три пламени. Их называли пламя воля, пламя мудрости, пламя любви, но они фиксировались на соответствующих Частях. Эти пламена не назывались соответствующей Частью, потому что любая из Частей могла нести характеристики любого из пламён. И, допустим, разум мог действовать не пламенем мудрости, а пламенем воли, и рождался настоящий воин, очень разумный, что есть пример пламенных отношений предыдущей эпохи, и так далее в разнообразии. Сейчас все достаточно организовано метагалактически, где пламя четко называется названием Части, и здесь, в общем-то, эти процессы все выровнены. Это не отменяет того, что есть пламена с соответствующими характеристиками синтеза, воли, мудрости, любви, но это уже соответствующие Части организованной жизни Человека. Здесь нужно просто рассмотреть названия Частей и вникнуть в них.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР

Северная Корея, все еще невероятно засекреченная, перестает быть для мира «черным ящиком». Похоже, радикальный социальный эксперимент, который был начат там в 1940-х годах, подходит к концу. А за ним стоят судьбы людей – бесчисленное количество жизней. О том, как эти жизни были прожиты и что происходит в стране сейчас, рассказывает известный востоковед и публицист Андрей Ланьков.Автору неоднократно доводилось бывать в Северной Корее и общаться с людьми из самых разных слоев общества. Это сотрудники госбезопасности и контрабандисты, северокорейские новые богатые и перебежчики, интеллектуалы (которыми быть вроде бы престижно, но все еще опасно) и шоферы (которыми быть и безопасно, и по-прежнему престижно).Книга рассказывает о технологиях (от экзотических газогенераторных двигателей до северокорейского интернета) и монументах вождям, о домах и поездах, о голоде и деликатесах – о повседневной жизни северокорейцев, их заботах, тревогах и радостях. О том, как КНДР постепенно и неохотно открывается миру.

Андрей Николаевич Ланьков

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука