Парадигма. Т. 4: Парадигма Философии

И здесь возникает такой эффект небольшой аллюзии, когда мы начинаем чувствовать, что в поле, вроде бы, присутствуют и другие характеристики, более высокие, но это не поле владеет этими характеристиками, а полю направляют их как взаимодействие девятки в других, более высоких явлениях фундаментальности. И на этом построена очень жёсткая иерархичность. Она настолько однозначна, что наши мозги, даже понимая это, очень часто не воспринимают данное, и под ракурсом фундаментальности поля, начинают двигать все остальные фундаментальности, считая, что это правильно. А на самом деле, это всего лишь частный случай общего характера фундаментальности. Когда на пространство скидывают более высокие фундаментальности свои характеристики, то они становятся частным случаем более общей фундаментальности. То есть, когда поле скидывает пространственные характеристики 9/7, в пространство, как семь. пространство ощущает частность поля, но для пространства – поле не общая характеристика, как фундаментальность освоения, а частная характеристика, потому что поле, более вышестоящая фундаментальность, и для нижестоящей фундаментальности является частным случаем. Не общей характеристикой действия фундаментальности, а частным случаем деятельность этой фундаментальности во взаимодействии с другими фундаментальностями. И здесь возникает общее и частное.

И вышестоящие фундаментальности являются частным случаем основного общего действия нижестоящих фундаментальностей. Это очень хорошо видно на подходах ко времени, когда время скидывает свои характеристики в скорость или в пространство и время не берется, как таковое, а берётся частным случаем двух нижестоящих выражений. Некоторые учёные ведутся на этот частный случай, говорят, что времени нет, а это пространственно-скоростные отношения, пытаясь подойти к категории времени. И время мыслится пространственно-скоростными отношениями. Есть такие работы, где они просто ведутся не на общую характеристику времени и пространства, а на частную, где время скидывает свои частные эффекты в нижестоящие фундаментальные отношения – время это восемь, пространство это семь, скорость это шесть. И время начинает восприниматься через частное явление скорости или через частное явление пространства.

Таким образом, пространственно-временной континуум, которым сейчас мыслит философия, мы расширяем до 16-ти фундаментальностей. Корректно выразимся, нелинейно, но правильно. У нас есть двоичная характеристика поля – ощущение и движение. Никто не отменял что при определённой культурной развитости человечества в эту двоичную полевую характеристику могут попадать разные фундаментальности. Точно также, как в четверичную полевую характеристику могут попадать разные четверичные фундаментальности. Допустим, мысль, смысл, суть и идея. Это четвертичная полевая характеристика, сейчас будем смеяться, марксизма-ленинизма, где чувства, ощущения, движения отсекались напрочь, у людей не учитывались, а философия строилась мыслью, смыслом, основанном на соответствующих характеристиках диалектики материализма, сутью и идеями. И с одной стороны, этим диалектический материализм был высок, по качеству – от мысли до идеи, а с другой стороны, органичен четверичной полевой характеристикой четыре-семь. В итоге, появляются такие три базовые явления, характеристик, которые мы сейчас нащупали.

Первое – это от общего к частному, где нижестоящее входит в вышестоящее как часть, но вышестоящая фундаментальность является частным случаем в общей характеристике нижестоящей фундаментальности.

Второе – это разные полевые и управляющие эффекты закольцовывания, где 4–1, это не только ментальность движения, а любые четверки между собой связаны при соответствующем философско-аналитическом явлением.

И третий вариант, очень важный – фундаментальная архетипическая линия. В любом исследовании, в любом философском взгляде, в любом научном взгляде, есть фундаментальная аналитическая линия, которая имеет свои характеристики высоты и глубины пространственности, некой планки реализации, обязательные к исполнению.

Эти три варианта: от общего к частному, есмь категориальная управляющая цельность единичная, двоичная, троичная, четверичная, восьмеричная, 16-ричная, 32-ричная, 64-ричная со всеми остальными неустойчивыми характеристиками, ведущие к этой устойчивости. Фундаментальная архетипическая линия, как некая планка восприятия фундаментальностей, где общее, максимально общее, допустим, в математике сейчас пространство, а все что выше пространства – это уже частности, значит, семеричная фундаментальная архетипическая линия математики завершается пространством, или фалом пространства, и все остальное, с восьми до шестнадцати или до тридцати двух, есть частности базовой фундаментальной архетипической линии – фала, то есть не обязательные для восприятия, и не во всех работах учитываемые, принимаемые и реализуемые.