Читаем Парадокс ХХ века полностью

Аналогичную мысль высказывает и Артур Кларк: "Можно привести очень убедительные доводы, подтверждающие, что сейчас человек значительно крупнее, чем ему нужно. Большая физическая сила и высокий рост станут все меньше и меньше необходимы в будущем. Более того, крупное телосложение будет помехой - особенно в тесных помещениях космических кораблей". И далее: "Если все люди будут ростом около 90 сантиметров, никто, разумеется, не будет считаться карликом" ("Черты будущего", М., "Мир", 1966, с. 223).

А вот что говорит Александр Горбовский: "Если бы современного человека можно было поставить рядом с его отдаленным предком, даже внешняя разница сразу бы бросилась в глаза. Но эта разница была бы, надо думать, еще больше, если бы современного человека поставили рядом с человеком будущего. То, что "гомо сапиенс" меняется и, как и все виды живого, претерпевает эволюцию, хорошо известно. Правда, о том, как будет меняться человек внешне и будет ли он меняться вообще, есть разные мнения. Некоторые считают, что физически человек дошел уже до вершины своей эволюции и что, каков он есть, таким и будет всегда. Другие думают иначе: считают, например, что у человека атрофируется и пропадет на ноге мизинец. У мужчин на голове исчез нут волосы, быть лысым будет так же естественно, как сегодня не иметь на лице шерсти. Сейчас у человека 32 зуба, в будущем их останется только 26, в первую очередь исчезнут зубы мудрости.

Существуют предсказания, идущие еще дальше. Утверждают, что, поскольку левый глаз у человека становится все слабее, рано или поздно он атрофируется, правый переместится ближе к переносице и чело век превратится в подобие циклопа. Хотя утверждения "трудно себе представить" или "легко представить" и не могут быть критерием истинности прогноза, автору этих строк перспектива одноглазых потом ков представляется сомнительной. Во всяком случае маложелательной, главным образом из соображений чисто эстетических. Все эти изменения, однако, сколь бы ни были они гипотетичны, имеют в виду эволюцию без вмешательства и воздействия самого чело века. Но, как считают многие исследователи, маловероятно, чтобы человек смог удержаться от этого в будущем" (А. Горбовский, "Год 2000 и далее", М., "Знание", 1978).

В 1932 году О. Хаксли высказал мысль о том, что детям будущего, которые будут выращиваться вне материнского организма, будут придаваться те способности и склонности, которые нужны обществу. Бесспорно, перспектива одноглазых потомков не воодушевляет, но вспомним, что в работе Перейры, посвященной описанию гуманоидов на основании анализа 230 наблюдений, есть упоминание о семи циклопах. Кто знает, не отражают ли древние мифы и сказания, повествующие о циклопах, реальные встречи наших предков с пришельцами из космоса? Ведь фантазия не отталкивается от вакуума. Можно допустить, что большеголовые карлики являются закономерным результатом развития человека. А гуманоиды, похожие на нас? Не являются ли они детьми наших землян, похищенных с целью получения потомства, пригодного для использования при выполнении всевозможных миссий на Земле?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. Пропущенный удар
1941. Пропущенный удар

Хотя о катастрофе 1941 года написаны целые библиотеки, тайна величайшей трагедии XX века не разгадана до сих пор. Почему Красная Армия так и не была приведена в боевую готовность, хотя все разведданные буквально кричали, что нападения следует ждать со дня надень? Почему руководство СССР игнорировало все предупреждения о надвигающейся войне? По чьей вине управление войсками было потеряно в первые же часы боевых действий, а Западный фронт разгромлен за считаные дни? Некоторые вопиющие факты просто не укладываются в голове. Так, вечером 21 июня, когда руководство Западного Особого военного округа находилось на концерте в Минске, к командующему подошел начальник разведотдела и доложил, что на границе очень неспокойно. «Этого не может быть, чепуха какая-то, разведка сообщает, что немецкие войска приведены в полную боевую готовность и даже начали обстрел отдельных участков нашей границы», — сказал своим соседям ген. Павлов и, приложив палец к губам, показал на сцену; никто и не подумал покинуть спектакль! Мало того, накануне войны поступил прямой запрет на рассредоточение авиации округа, а 21 июня — приказ на просушку топливных баков; войскам было запрещено открывать огонь даже по большим группам немецких самолетов, пересекающим границу; с пограничных застав изымалось (якобы «для осмотра») автоматическое оружие, а боекомплекты дотов, танков, самолетов приказано было сдать на склад! Что это — преступная некомпетентность, нераспорядительность, откровенный идиотизм? Или нечто большее?.. НОВАЯ КНИГА ведущего военного историка не только дает ответ на самые горькие вопросы, но и подробно, день за днем, восстанавливает ход первых сражений Великой Отечественной.

Руслан Сергеевич Иринархов

История / Образование и наука
1941. «Сталинские соколы» против Люфтваффе
1941. «Сталинские соколы» против Люфтваффе

Что произошло на приграничных аэродромах 22 июня 1941 года — подробно, по часам и минутам? Была ли наша авиация застигнута врасплох? Какие потери понесла? Почему Люфтваффе удалось так быстро завоевать господство в воздухе? В чем главные причины неудач ВВС РККА на первом этапе войны?Эта книга отвечает на самые сложные и спорные вопросы советской истории. Это исследование не замалчивает наши поражения — но и не смакует неудачи, катастрофы и потери. Это — первая попытка беспристрастно разобраться, что же на самом деле происходило над советско-германским фронтом летом и осенью 1941 года, оценить масштабы и результаты грандиозной битвы за небо, развернувшейся от Финляндии до Черного моря.Первое издание книги выходило под заглавием «1941. Борьба за господство в воздухе»

Дмитрий Борисович Хазанов

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное