Читаем Парадокс ХХ века полностью

Следующая встреча с гуманоидами получила большую известность в Испании. В ночь с 27 на 28 января 1976 г. 24-летний Мигель Фернандес Карраско возвращался пешком в деревню Бенакасон. В километре от деревни Карраско услышал звук, похожий на шум работающего трактора, и увидел очень яркий свет, быстро приближавшийся к нему. Испугавшийся Карраско бросился бежать, в то время как светящийся объект несколько раз сманеврировал и приземлился на краю дороги, метрах в шести от свидетеля. По словам Карраско, объект напоминал телефонную кабину шириной в два метра при четырех метрах высоты. Сверху кабина оканчивалась куполом, вспыхивавшим красным и белым светом. Кроме того, в верхней части имелись 50-сантиметровые элероны. Вся эта конструкция стояла на трех ногах. Открылась откидная дверь, образовав лесенку, и из объекта вышли двое "людей" ростом в два метра или выше и остановились в четырех метрах от Карраско. Их одежда была сравнима с комбинезоном для подводного плавания, пряжка широкого пояса ярко светилась красным и белым светом, ослепляя свидетеля, которому пришлось закрыть глаза руками. По словам Карраско, он слышал звуки, напоминавшие человеческую речь. Карраско бросился бежать, но его не преследовали. Оба существа вернулись в "кабину", она взлетела по наклонной с яркой вспышкой света, выпустив при этом облачко какого-то дыма, коснувшегося правой стороны испуганного Карраско, который потерял сознание. Потеря сознания сопровождалась частичной потерей памяти, вернувшейся только тогда, когда Карраско оказался перед домом. Войдя в дом, он стал умолять родных закрыть дверь, "чтобы существа со звезды не могли вернуться". При виде его нервозности и страха родители вызвали врача, распорядившегося о немедленной госпитализации Карраско. В севильском госпитале, кроме состояния чрезмерного возбуждения, никаких признаков заболевания не обнаружили. Врачи подтвердили полное психическое равновесие Карраско.

В книге "По ту сторону Земли. Контакты людей с НЛО", вышедшей в 1974 году, Ральф и Джуди Блюм подробно рассказывают о случае, происшедшем вечером 11 октября 1973 г. Чарльз Хиксон (45 лет) и Кальвин Паркер (18 лет) ловили рыбу в реке Паскагула (штат Миссисипи, США). Неожиданно раздавшийся свист заставил их обернуться. Продолговатый объект с мигающими голубыми огнями, двигавшийся по направлению к ним, застыл в метре от земли, открылась дверца, и появились три отвратительных существа, "плывших по воздуху". Ростом около 1 м 50 см, с длинной головой, без видимой шеи, с длинными руками, оканчивавшимися чем-то вроде клешней, эти существа, казалось, были без одежды, если только толстая морщинистая кожа беловатого цвета, покрывавшая их, не была одеждой. Лысые, глаза-щелки, уши - два конических выступа, такой же выступ на месте носа, рот - щель. Два существа приподняли Хиксона, третий занялся лежавшим без сознания Паркером. Парализованного Хиксона, потерявшего ощущение собственного тела и веса, "тащили" по воздуху в сторону корабля. Внутри объекта был яркий свет без видимого источника. Хиксон, подвешенный в воздухе и неспособный к малейшему движению, оказался перед аппаратом, напоминавшим "большой глаз". После того, как Хиксон был показан "глазу" со всех сторон, его вернули на берег, и продолговатый объект исчез. Паркер пришел в себя только после отлета объекта. Bернувшись домой, Хиксон и Паркер немедленно позвонили на ближайшую базу ВВС, откуда им порекомендовали обратиться в полицию. В тот же вечер Хиксон и Паркер, находившиеся в состоянии необычного возбуждения, были опрошены шерифом, и все их показания были записаны на магнитофон. Через 36 часов после происшествия с Хиксоном и Паркером беседовали А. Хайнек, психиатр доктор Джеймс Хардер и Ральф Блюм. В тот же день была проведена попытка опросить свидетелей под гипнозом, но удалось добиться лишь констатации только что пережитого страха. Сразу после происшествия Хиксон и Паркер попросили шерифа организовать проверку на детекторе лжи, но затем сказали, что к подобной проверке не готовы. Как впоследствии выяснилось, кто-то из друзей внушил им, что детектор "будет настроен против них". Пришлось вмешаться адвокату Джо Колинго, сумевшему убедить Хиксона и Паркера, что в случае отказа от проверки на детекторе им нечего делать в Паскагуле, так как с лгунами никто не захочет иметь дело, а смеяться будут до конца их дней. Хиксон и Паркер согласились.

Проверку проводил Скотт Глазго, оператор детектора из Пэндльтонского сыскного агентства (Новый Орлеан). По словам адвоката Колинго, после двух часов беспрерывного повторения тестов с Хиксоном оператор сказал: "Боюсь, что этот сукин сын говорит правду!" Тем не менее впоследствии был пущен слух о недостаточно квалифицированном исследовании на "детекторе лжи". О результатах теста было объявлено по телевидению. В передаче участвовали американский астронавт Мак-Дивитт, А. Хайнек, Карл Саган, Ларри Койн и Джон Уоллес Спенсер, автор книги о "Бермудском треугольнике". Хиксон и Койн рассказали о случившемся с ними.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. Пропущенный удар
1941. Пропущенный удар

Хотя о катастрофе 1941 года написаны целые библиотеки, тайна величайшей трагедии XX века не разгадана до сих пор. Почему Красная Армия так и не была приведена в боевую готовность, хотя все разведданные буквально кричали, что нападения следует ждать со дня надень? Почему руководство СССР игнорировало все предупреждения о надвигающейся войне? По чьей вине управление войсками было потеряно в первые же часы боевых действий, а Западный фронт разгромлен за считаные дни? Некоторые вопиющие факты просто не укладываются в голове. Так, вечером 21 июня, когда руководство Западного Особого военного округа находилось на концерте в Минске, к командующему подошел начальник разведотдела и доложил, что на границе очень неспокойно. «Этого не может быть, чепуха какая-то, разведка сообщает, что немецкие войска приведены в полную боевую готовность и даже начали обстрел отдельных участков нашей границы», — сказал своим соседям ген. Павлов и, приложив палец к губам, показал на сцену; никто и не подумал покинуть спектакль! Мало того, накануне войны поступил прямой запрет на рассредоточение авиации округа, а 21 июня — приказ на просушку топливных баков; войскам было запрещено открывать огонь даже по большим группам немецких самолетов, пересекающим границу; с пограничных застав изымалось (якобы «для осмотра») автоматическое оружие, а боекомплекты дотов, танков, самолетов приказано было сдать на склад! Что это — преступная некомпетентность, нераспорядительность, откровенный идиотизм? Или нечто большее?.. НОВАЯ КНИГА ведущего военного историка не только дает ответ на самые горькие вопросы, но и подробно, день за днем, восстанавливает ход первых сражений Великой Отечественной.

Руслан Сергеевич Иринархов

История / Образование и наука
1941. «Сталинские соколы» против Люфтваффе
1941. «Сталинские соколы» против Люфтваффе

Что произошло на приграничных аэродромах 22 июня 1941 года — подробно, по часам и минутам? Была ли наша авиация застигнута врасплох? Какие потери понесла? Почему Люфтваффе удалось так быстро завоевать господство в воздухе? В чем главные причины неудач ВВС РККА на первом этапе войны?Эта книга отвечает на самые сложные и спорные вопросы советской истории. Это исследование не замалчивает наши поражения — но и не смакует неудачи, катастрофы и потери. Это — первая попытка беспристрастно разобраться, что же на самом деле происходило над советско-германским фронтом летом и осенью 1941 года, оценить масштабы и результаты грандиозной битвы за небо, развернувшейся от Финляндии до Черного моря.Первое издание книги выходило под заглавием «1941. Борьба за господство в воздухе»

Дмитрий Борисович Хазанов

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное