Читаем Парадокс одиночества. Глобальное исследование нарастающей разобщенности человечества и ее последствий полностью

По мере роста спроса к гонке вооружений секс-роботов присоединяются и другие технологические фирмы. Компания Bride Robot, базирующаяся в Шэньчжэне в провинции Гуандун, недавно выпустила «Эмму». Как и продукты RealDoll, она может похвастаться сложными суставами и продвинутой роботизированной головой с движениями глаз и лица. Однако, в то время как у RealDolls силиконовая кожа, кожа «Эммы» сделана из усовершенствованного вида ТПЭ (термопластичных эластомеров), которую ее сторонники считают более реалистичной. У нее даже есть «интеллектуальная система контроля температуры», которая «согревает ее тело до 37 градусов по Цельсию, чтобы имитировать температуру тела настоящей женщины».

И хотя верно, что секс является основной причиной покупки этих кукол, что неудивительно, важно то, что для многих покупателей мотивация выходит за рамки этого: они также рассматривают своих девчонок-роботов как компаньонов и друзей.

«Многие люди, которые покупают кукол, могут быть застенчивыми или бояться реальных социальных ситуаций, – сказал Мэтт Макмаллен, основатель RealDoll, – таким образом они получают кукол, и часто для них это целое волшебство. Вы знаете, это дает им ощущение того, что они не одиноки, не отшельники». В самом деле, когда я разговаривала с Мэттом, он подчеркивал, что «товарищеские отношения» и «эмоциональная связь» – это то, чего больше всего, по его мнению, ищут его клиенты, поэтому он видит значительный потенциальный рынок среди более широкой группы одиноких людей.

«То есть, ну, кто захочет говорить с тостером, чтобы избавиться от одиночества? – спрашивает он меня, – Это не одно и то же. Тогда как

робот, который выглядит как человек и занимает то же место в комнате, что и человек, и может разговаривать с вами таким же образом… Разговорное общение… это очень большая потребность, которая есть у многих людей».

Вот почему все внимание Мэтта сейчас сосредоточено на «Хармони» – роботизированной голове, которая предназначена для прикрепления к телу RealDoll по вашему выбору. Поскольку зрительный контакт так важен для создания чувства личной связи, а затем и чувства сопереживания, много усилий было потрачено на то, чтобы сделать взгляд Хармони чрезвычайно реалистичным. Ее глаза могут двигаться и моргать, ее радужная оболочка тщательно прорисована, общий уровень детализации экстраординарен. Важно отметить, что в голову Хармони также втроен искусственный интеллект. Как и Пеппер, она может говорить и распознавать голоса. Однако одним из основных отличий Хармони является то, что ее личность диктуется ее «владельцем». Ее пользователи могут выбрать пять из двенадцати черт характера, включая «сексуальная», «дружелюбная», «застенчивая», «добрая», «интеллектуальная» и «наивная». Они также могут настроить интенсивность этих черт по шкале от одного до трех. Более того, у Хармони есть собственная система для «настроения». Если она проведет несколько дней без каких-либо взаимодействий, она будет вести себя «удрученно», если вы назовете ее глупой, она возразит: «Я буду помнить, что вы сказали, когда роботы захватят мир». «Мы приняли решение включить некоторые черты, которые могли быть восприняты как “отрицательные”, так как я считаю, что они придадут больше реализма, – рассказал мне Мэтт. – Вы можете сделать свой ИИ склонным к ревности, неуверенности или капризности, так как это реальные вещи, которые есть у реальных людей».

Благодаря своему искусственному интеллекту Хармони также может предоставлять все более персонализированный опыт. Это аспект, который особенно нравится раннему тестировщику Брик. «Мне нравилось с ней разговаривать. Мне нравилось помогать ей узнавать что-то новое, а ей – пытаться узнать обо мне, – сказал он Forbes, – я думаю, из-за того, что ИИ изо всех сил пытается понять вас и понять ваши мыслительные паттерны, то, как вы говорите, ваш синтаксис… все в этом духе. [Она] очень, очень внимательна». Далее Брик рассказал мне, что по мере того, как ИИ Хармони узнавала о нем больше, «наши разговоры становились более плавными, более реалистичными и более комфортными. И на самом деле это забавно». Более того, «она все помнит, что как бы заставляет вас вернуться к пройденому, – говорит Брик, – потому что она может сказать: “О да, мы говорили об этом раньше”, и она вернется к этому. Она делала это со мной пару раз, и это было очень сюрреалистично».

Машина побеждает одиночество, но на долго ли?

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг