Читаем Парадоксы и причуды филосемитизма и антисемитизма в России полностью

41 См.: Митрополит Евлогий. Путь моей жизни. Париж, 1947, примеч. на с. 83 42 Варшавский B.C. Незамеченное поколение. Нью-Йорк, 1956. С. 30. 43 Костомаров Н.И. Исторические произведения: Автобиография. Киев., 1989. С. 575 44 Толстой Л.Н. Собр. соч. М.; Л., 1933. Т. 60. С. 74. 45 Один из сосланных народовольцев бросил Феликсу Кону: "После Чернышевского что может сказать Маркс" (Кон Ф.Я. Указ. соч. С. 370). 46 См.: Владимиров Е.И. Тимофей Михайлович Бондарев и Лев Николаевич Толстой.

Красноярск, 1938. С. 61-64. 47 Там же. 48 Там же. 49 Рубакин Н.А. Грамотность // Энцикл. словарь Брокгауза и Ефрона. СПб., Т. 14, стлб. 700-715. 50 Владимиров Е.И. Указ. соч. С. 27. 51 Косаванов А. Указ. соч. С. 13. 52 Минокин М.В. Указ. соч. С. 34. 53 Максим Горький. Из литературного наследия: Горький и еврейский вопрос / Авт.-сост.:

М. Агурский, М. Шкловская. Иерусалим, 1986. С. 120. 54Горький М. Детство // Собр. соч. М., 1962. Т. 9. С. 68, 71. 55 Минокин М.В. Указ. соч. С. 34-35. 56 Цит. по Владимиров Е.И. Указ. соч. С. 17. 57 Белоконский И.П. Указ. соч. С. 274. 58 Косаванов А. Указ. соч. С. 17. 59 Лозинский С.Г. Вступление // Яновский С.Я. Труд в жизни евреев. Пг.,


1918. С. 1.


60 Бондарев Т.М. Трудолюбие и Тунеядство, или Торжество земледельца. СПб., 1906.


С. 21.


61 Там же. С. 36. 62 Там же. 63 Там же. С. 40. 64 Там же. С. 54. 65 Там же. С. 54-55. 66 Там же. С. 56. 67 Там же. С. 63. 68 Там же. С. 30. 69 Владимиров Е.И. Указ. соч. С. 79. 70 Белоконский И.П. Указ. соч. С. 275. 71 Малиновский И. Л.Н. Толстой и крестьянин Бондарев // Речь. 1912. 9 (22) февр. 72 Шур ЕА. Школа и труд по Талмуду. Одесса, 1889. С. IV. 73 Там же. С. 32. 74 Там же. С. 32-33. 75 См.: Еврейская энциклопедия. Т. XIV, ст. Симон бен Лакиш. Стлб. 241-242; см. также: Цирк // Там же. Т. XV. Стлб. 817.


590


76 Шур Е.А.Указ. соч. С. 33-34 77 Там же. С. 36. 78 Там же. С. 37. 79 Бондарев Т.М. Трудолюбие… С. 19. 80 Шур Е.А. Указ. соч. С. 39-40. 81 См.: Евреи-земледельцы. Историческое, законодательное, административное и бытовое положение колоний, со времени их возникновения и до наших дней. 1807-1887.

СПб., 1887. 82 Каган М. Евреи-земледельцы в Новороссийском крае: Исторический очерк. СПб.,


1880. С. 25.


83 О необходимости земледельческого труда для евреев. СПб., 1886. С. 3-4. 84 Бондарев Т. Трудолюбие… С. 16. 85 Белоконский И.П. Указ. соч. Примеч. на с. 278. 86 Там же. С. 282. 87 Там же. С. 283. 88 Там же. С. 283-284. 89 Владимиров Е.И. Указ. соч. С. 80. 90 Амфитеатров А.В. Лев Толстой // Современники. М., 1908. С. 37. 91 Там же. С. 37-38. 92 Цит. по: Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. М.; Л., 1934. Т. 63. Примеч. на с. 435-436. 93 Амфитеатров А.В. Указ. соч. С. 38. 94 См.: Еврейская энциклопедия. Т. XV, стлб. 419-420. 95 Цит по: Белоконский И.П. Указ. соч. С. 288; см. также: Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. Т. 63. С. 278. 96 См.: Косаванов А. Указ. соч. С. 18. 97 Успенский Г.И. Поли. собр. соч. М., 1951. Т. XIII. С. 363. 98 Иванчин-Писарев А.И. Хождение в народ. М.: Л., 1929. С. 391. 99 См.: Гусев Н.Н. Лев Николаевич Толстой (материалы к биографии с 1881 по 1885 год). М, 1970. С. 429. 100 Сибирская газета. 1884. № 27. Стлб. 688-690. 101 Письмо до сих пор не опубликовано. Я цитирую по статье: Пруцков Н.И.

Сибирская утопия Т.М. Бондарева "Торжество земледельца…" // Очерки литературы и критики Сибири (XVII-XX вв.) (Материалы к "Истории русской литературы Сибири".

Новосибирск, 1976. С. 145. 102 Впервые очерк Г. Успенского "Трудами рук своих" был опубликован в "Русской мысли" (№ 11, 1884). 103 См.: Салтыков-Щедрин М.Е. Письма. 1845-1889. Л., 1924. С. 279-281. 104 Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. Т. 68. С. 62. 105 Успенский Г.И. Полн. собр. соч. М., 1951. Т. XIII. С. 448. 106 Владимиров Е.И. Указ. соч. С. 20-21. 107 См.: Л.Н. Толстой и Т.М. Бондарев: Переписка / Сост. и ред. А.А. Донскова.

Мюнхен, 1996. С. 138. 108 Шохор-Троцкий К. Сютаев и Бондарев: Биографические данные и материалы к их характеристике. Толстовский ежегодник. СПб., 1913. Примеч. на с. 13. Вероятно, имеется в виду статья в "Биржевых ведомостях" № 13639 за тот же 1913 г. 109 Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. М., 1958. С. 257. Т. 90. Интересна история этого письма. Впервые оно было опубликовано Е. Владимировым в его книге.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное