Читаем Парадоксы здоровья полностью

1. Половое воздержание совершенно безвредно, оно экономит психофизиологические ресурсы организма и позволяет личности выявить себя более полно в какой-либо нежитейской сфере.


2. Половое воздержание может привести к онкологическим, сердечно-сосудистым, психическим заболеваниям, а также – к социальной дезадаптации.


* *

1. Интенсивная и полноценная сексуальная жизнь способствует здоровью и долголетию.


2. Кастраты долго живут, не лысеют и отличаются высоким ростом.



* *

1. Следует строго соблюдать распорядок дня, в том числе необходимо принимать пищу, спать в одно и то же время.


2. Строгое соблюдение распорядка дня противоестественно, приводит к депрессиям. Оно закрывает простор интуиции, лишает организм тонкой саморегуляции.


* *

1. Все гомеопаты – шарлатаны.


2. Талантливые гомеопаты обогащают медицинский опыт важными наблюдениями.


* *

1. Рецепты из лечебников по народной медицине – не что иное, как мертвому припарка. Складывается впечатление, что они деяния злостного саботажника. Какой черт их изобретал?


2. Многие средства официальной медицины заимствованы из медицины народной.


* *

1. Самолечение опасно. Даже врач не должен лечить себя сам.


2. Каждый носит врача внутри себя самого. Организм лечится самостоятельно.


3. Почти никто не вылечится, если не захочет вылечить себя сам.


* *

1. Люди, свято доверяющие лженаучным псевдомедицинским байкам, часто становятся здоровяками.


2. Официальная медицина сплошь и рядом загоняет человека в гроб.


* *

А вот самый длинный парадокс…


(Только для трезвых

и здравомыслящих)


1. Все лекарственные средства должны отпускаться по рецепту врача.


2. Обычному человеку с легким острым или хроническим заболеванием врач недоступен по многим причинам:


а) большие очереди в поликлиниках;


б) необходимость получения неких странных "номерков" именно в тот час, когда нужно ехать на работу;


в) поход в поликлинику – это серия приключений;


г) реальному врачу некогда возиться с каждым из своих пациентов и вникать в его проблемы;


д) как гомеопаты, так и аллопаты, привыкли к наработанным схемам; всё, что вне этих схем они либо не видят, либо ложно помечают в мыслях титлом: "несущественное";


е) пребывание в поликлинике, стояние в очередях слишком утомительно, отнимает силы и усугубляет болезнь;


ж) при контакте с другими больными[2], а также во время медицинских процедур пациент может получить букет новых заболеваний, более опасных, чем те, что у него были;


и) ошибки врача более страшны, чем ошибки больного;


к) за врачебные ошибки медики не несут ответственности, так как в этих аномалиях повинны обстоятельства и добросовестные заблуждения;


л) халатность, небрежность, невежество есть и у медиков;


м) у медиков нередко бывают: потеря квалификации, узкая специализация или, наоборот, недостаточность специализации, отсутствие призвания и энтузиазма;


н) у медиков иногда может быть: на чем-либо основанный негативный умысел или неосознанная негативная установка к пациенту;


л) слишком позитивно или благожелательно настроенный эскулап рано или поздно зарабатывается, а подобное ни к чему хорошему не ведет[3].


3. Не имея достаточного дохода, врач может взять на себя функции агента по продажам лекарственных средств каких-либо фирм-поставщиков медикаментов. Не исключено, что он примется выписывать не самые удобные, а иногда и малоэффективные или сомнительные медикаменты, изменяя собственным принципам лечения. Так, официальный аллопат начинает рекомендовать пациенту гомеопатические или нетрадиционные средства, в которых он сам мало разбирается.


4. Ныне вся медицинская система будто специально коренным образом нацелена против человека.


Сроки начала исследования (а затем и лечения) намеренно затягивают.


Случаи, требующие срочного или немедленного медицинского вмешательства, оставляют втуне. Это способствует повышенной инвалидизации и увеличению процента летальности.


Нередко единственный специалист, от которого зависит продвижение по кругам медицинского limbo, – в длительном отсутствии: находится на больничном, в отпуске, в командировке, на курсах повышения квалификации, на военных сборах, на иногородней научной конференции et cetera.


Многие медикаменты (и не только анальгетики) не выписывают из-за боязни уголовной ответственности.


Диспансеризации, медосмотры неэффективны и носят формально-бюрократический характер. Производят не нужные тесты, но те, что удобнее производить и получать оплату. Так называемый клинический анализ крови (число элементов крови и др.) необходим для уточнения диагноза и обычно не несет первичного сигнального значения. Тесты на наличие антигенов к белкам клеток рака, маммограмму для женщин после 40 лет не делают.


Задачи практически всех амбулаторных заведений (ЛПУ) прежде всего административные.


Художник не от слова "худо", но врач – именно от слова "врать" (что и означало "говорить").


* *


Medice, cura te ipsum.


(Врачу, исцелися сам!)


* *


Здоровье душ – подобие окурка.

Дым тающий – угодный небу гость.



II. ЧЕМ ВРЕДНЫ И ЧЕМ ПОЛЕЗНЫ



Чем вредны фрукты и овощи?


Перейти на страницу:

Похожие книги

Серийные убийцы от А до Я. История, психология, методы убийств и мотивы
Серийные убийцы от А до Я. История, психология, методы убийств и мотивы

Откуда взялись серийные убийцы и кто был первым «зарегистрированным» маньяком в истории? На какие категории они делятся согласно мотивам и как это влияет на их преступления? На чем «попадались» самые знаменитые убийцы в истории и как этому помог профайлинг? Что заставляет их убивать снова и снова? Как выжить, повстречав маньяка? Все, что вы хотели знать о феномене серийных убийств, – в масштабном исследовании криминального историка Питера Вронски.Тщательно проработанная и наполненная захватывающими историями самых знаменитых маньяков – от Джеффри Дамера и Теда Банди до Джона Уэйна Гейси и Гэри Риджуэя, книга «Серийные убийцы от А до Я» стремится объяснить безумие, которое ими движет. А также показывает, почему мы так одержимы тру-краймом, маньяками и психопатами.

Питер Вронский

Документальная литература / Публицистика / Психология / Истории из жизни / Учебная и научная литература
Эстетика
Эстетика

В данный сборник вошли самые яркие эстетические произведения Вольтера (Франсуа-Мари Аруэ, 1694–1778), сделавшие эпоху в европейской мысли и европейском искусстве. Радикализм критики Вольтера, остроумие и изощренность аргументации, обобщение понятий о вкусе и индивидуальном таланте делают эти произведения понятными современному читателю, пытающемуся разобраться в текущих художественных процессах. Благодаря своей общительности Вольтер стал первым художественным критиком современного типа, вскрывающим внутренние недочеты отдельных произведений и их действительное влияние на публику, а не просто оценивающим отвлеченные достоинства или недостатки. Чтение выступлений Вольтера поможет достичь в критике основательности, а в восприятии искусства – компанейской легкости.

Виктор Васильевич Бычков , Виктор Николаевич Кульбижеков , Вольтер , Теодор Липпс , Франсуа-Мари Аруэ Вольтер

Детская образовательная литература / Зарубежная классическая проза / Прочее / Зарубежная классика / Учебная и научная литература
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука