Читаем Парашют и парашютизм полностью

На это последнее движение я затратил много сил. Сразу же колкие струйки холодного воздуха каким-то образом проникли под воротник комбинезона. Земли не видно, ее скрывают перистые облака. Сверху они кажутся молочно-белыми, твердыми, будто коваными. На мгновение их поверхность представляется пределом моего падения, почти землей. Но тут же вспоминаю, что от них до земли еще 7–8 тыс. м.

Меня начинало вращать. Я пытался прекратить вращение, но на такой высоте для этого надо затратить слишком много энергии. До земля еще далеко. Продолжал падать и так врезался в облака. Глаза застилала серая муть. Бот уже облака остались выше, но я продолжал их видеть.

Я падал плашмя, лицом к земле, движением рук удерживал это удобное положение. Пытался ориентироваться, но панорама подо мной казалась совершенно незнакомой. Темный хвойный лес с желтыми пятнами лиственных деревьев и линия шоссе, разветвляющаяся надвое, ничем нс напоминали предполагаемого места приземления.

Звон в ушах продолжался, но это не мешало чувствовать радостное возбуждение, охватившее меня. Все чувства были обострены до крайности. Я видел не только шоссе, но и ползущие по нему крошечные автомашины. Чтобы осмотреться вокруг, балансировал руками, постепенно поворачиваясь. Наконец, увидел хорошо знакомый аэродром. А мне казалось, что он совершенно не там, где, по моим расчетам, должен был находиться.

Земля с нарастающей скоростью приближалась ко мне. Все ориентиры увеличивались, будто росли на глазах. Скоро земля, до нее оставалось не более тысячи метров. Пора. Открыл парашют.

Знакомый рывок. Воздух перестал свистеть в ушах. Покачиваясь под шелковым куполом, я снижался к земле. После стремительного падения плавное снижение парашюта было почти неощутимо. Поправил ножные обхваты подвесной системы, устроился удобнее и наметил точку приземления. Я приземлился на небольшую полянку, среди остроконечных вершин елок и золотистых берез».

Групповой высотный прыжок с парашютом, выполненный 31 июля 1947 г. советскими спортсменами Н. Гладковым, П. Ищенко, А. Колосковым, А. Петкевичем, В. Романюком, И. Савкиным, В. Скрыпником и П. Стороженко с высоты 11 200 м, явился рекордным достижением.

Вслед за этим групповым прыжком офицер ВВС Н. Гладков 8 августа 1947 г. совершил одиночный высотный прыжок с парашютом с высоты 12 240 м, а 12 августа 1947 г. мастер спорта А. Петкевич прыгнул с высоты 12 520 м и, наконец, В. Романюк 13 августа 1947 г. совершил прыжок с парашютом с высоты 13 400 м. Рекорды В. Романюка до последних дней остаются непревзойденными.

В борьбе за овладение парашютными рекордами активно участвуют советские женщины-парашютистки.

Е. Владимирская 4 августа 1947 г. совершила прыжок с длительной задержкой раскрытия парашюта с высоты 4500 м. Она падала с этой высоты с нераскрытым парашютом 71 секунду и пролетела за это время 3720 м. Е. Владимирская превысила рекорд Н. Камневой, который был установлен 13 августа 1934 г.

Через месяц, 14 сентября 1947 г., Е. Владимирская улучшила свое достижение. Она оставила самолет на высоте 5840 м и падала, не раскрывая парашюта, в течение 86 секунд. За это время она пролетела 4800 м.

Группа спортсменов-парашютистов Центрального аэроклуба СССР им. В. Чкалова — Г. Освальд, К. Ерпичев, В. Иванов, С. Коробов, А. Ночевный — 21 октября 1948 г. совершила ночной высотный прыжок с 6680 м без кислородного прибора.

В ту же ночь с высоты 6680 м женский одиночный ночной прыжок с парашютом без кислородного прибора совершила Е. Владимирская. Эти прыжки утверждены в качестве всесоюзных рекордов.

Большим спортивным достижением 1949 года явился групповой ночной прыжок с парашютом спортсменов-парашютистов П. Полосухина, К. Ерпичева, В. Доросева, В. Иванова, С. Коробова и В. Кривого, совершенный ими 22 июня с высоты 10 370 м.

В ту же ночь одиночный прыжок с парашютом с высоты 10 730 м совершила Е. Владимирская.

Впервые после окончания Великой Отечественной войны на Тушинском аэродроме в Москве в августе 1949 года состоялись третьи Всесоюзные соревнования по парашютному спорту. В борьбе за завоевание первенства соревновались 132 участника, из них 19 женщин — представители ряда городов, областей и республик.

На этих соревнованиях разыгрывались именные призы — переходящий серебряный кубок ЦК ДОСААФ СССР, учрежденный для победителей командного первенства; приз имени Г. Котельникова — за личное первенство по прыжкам на точность приземления; приз Центрального аэроклуба СССР им. В. Чкалова (переходящий кубок) — за личное первенство по прыжкам на точность задержки раскрытия парашюта.

В результате соревнований переходящий приз ЦК ДОСААФ СССР — серебряный кубок и диплом первой степени — завоевала вторая команда Центрального аэроклуба СССР им. В. Чкалова.

Приз имени Г. Котельникова завоевал спортсмен Рязанского аэроклуба В. Волков.

У женщин по этому виду соревнований личное первенство завоевала Н. Есионова (Москва).

Перейти на страницу:

Все книги серии Научно-популярная библиотека («Воениздат»)

Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]
Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]

В брошюре «Каски и сутаны» рассказывается о том, как западногерманские империалисты используют религию и церковь для идеологической обработки солдат и подготовки к войне против социалистических стран.Автор показывает, как западногерманские реваншисты используют богословские теории для оправдания своих агрессивных планов. Большое место в брошюре уделено политическому клерикализму — идеологическому оружию западногерманского империализма, разоблачаются его попытки использовать христианское мировоззрение широких кругов населения ФРГ для возрождения германского милитаризма. Автор приводит убедительный фактический материал о деятельности религиозных организаций ФРГ, выступающих в качестве пособников американских и западногерманских милитаристов, рассказывает о военной церкви, военно-пастырской службе в бундесвере.Брошюра написана популярно и представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Лазарь Наумович Великович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Религиоведение
Советский воинский долг и религия
Советский воинский долг и религия

Как коммунистическая и религиозная идеологии относятся к войне и советскому воинскому долгу? В чем вред религиозных предрассудков и суеверий для формирования морально-боевых качеств советских воинов? Почему воинский долг в нашей стране — это обязанность каждого советского человека защищать свой народ и его социалистические завоевания от империалистической агрессии? Почему у советских людей этот воинский долг становится их внутренней нравственной обязанностью, моральным побуждением к самоотверженной борьбе против врагов социалистической Родины? Автор убедительно отвечает на эти вопросы, использует интересный документальный материал. Читатель узнает, как религиозные пережитки мешают осознанию верующими советского воинского долга, затрудняют его выполнение. Автор критикует лживые утверждения служителей культа о «воле божьей», о роли «божественного промысла» в судьбах людей, что будто бы лучший путь предотвращения войны «самосовершенствование людей в духе евангельской морали», т. е. непротивления злу, любви к врагам, всепрощения и т. д.

Капитон Андреевич Паюсов

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Религия - идеологическое оружие империалистов
Религия - идеологическое оружие империалистов

В брошюре кандидата исторических наук Великовича Л. Н. «Религия — идеологическое оружие империалистов» рассказывается о том, как империалисты используют религию и церковь для идеологической обработки солдат и подготовки войны против социалистических стран.Автор показывает, как современные милитаристы используют богословские теории католической церкви для оправдания своих агрессивных планов. Большое место в брошюре занимает анализ политического клерикализма — идеологического оружия западногерманского империализма — и его попыток использовать христианское мировоззрение широких кругов населения ФРГ для возрождения германского милитаризма. Автор приводит интересный фактический материал о деятельности религиозных организаций США, выступающих в качестве пособников монополистов.Брошюра представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Лазарь Наумович Великович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

История инженерного дела. Важнейшие технические достижения с древних времен до ХХ столетия
История инженерного дела. Важнейшие технические достижения с древних времен до ХХ столетия

Настоящая книга представляет собой интереснейший обзор развития инженерного искусства в истории западной цивилизации от истоков до двадцатого века. Авторы делают акцент на достижения, которые, по их мнению, являются наиболее важными и оказали наибольшее влияние на развитие человеческой цивилизации, приводя великолепные примеры шедевров творческой инженерной мысли. Это висячие сады Вавилона; строительство египетских пирамид и храмов; хитроумные механизмы Архимеда; сложнейшие конструкции трубопроводов и мостов; тоннелей, проложенных в горах и прорытых под водой; каналов; пароходов; локомотивов – словом, все то, что требует обширных технических знаний, опыта и смелости. Авторы объясняют назначение изобретений, дают подробные описания составных частей и как они взаимодействуют, сообщают основные размеры, дают представление о технологии строительства или сборки. Завершается обзор очерком о влиянии инженерии на общество, в котором утверждается, что технология должна содействовать повышению этических и эстетических ценностей.Книга богато иллюстрирована и написана простым доступным языком, не отягощенным большим количеством технических терминов и деталей.

Артур Бёрр Дарлинг , Ричард Шелтон Кирби , Сидней Уитингтон , Фредерик Гридли Килгур

История техники