Парикмахерия

А теперь мой "санаторий для одинокого психа-неврастеника" с таким исконно-посконным названием "покос" - кончился. И придётся снова смотреть этому миру в лицо. Снова идти к людям, как-то их уговаривать, как-то объяснять... При явном сдвиге по фазе между нами. И этот страх мой, страх общения с туземцами, заставляет завидовать косцам. "Ревновать покос"... Скажи кому - пальцем у виска крутить начнёт.

Вроде бы - странно. Я же этого хотел. Это удача, что два довольно молодых парня попали мне в руки. "Горнист" несколько примороженный - ему, как Сухану, показать правильно, он так и будет делать - сильно выёживаться ему соображалки не хватает. Хохрякович - моложе. А главное - смертельно меня боится. Он из кожи вылезет - лишь бы я на него сурово не взглянул. И оба ещё не взрослые, матёрые мужики - их ещё можно чему-то новому научить.

Как-то не так я себе представлял "победное шествие прогрессивных идей по планете". "Авангард светлого будущего" из двух недорослей: тупого и запуганного.

И зря: "Принципиально новые идеи в физике - физиками не воспринимаются. Просто поколение носителей прежней идей - вымирает". Точно так же - не только в физике. "Для биологического прогресса - нужна смерть особи, для социального - её молодость".

Точнее - детство. Вполне по концовке "Убить дракона". Без этого никакого прогрессизма не получится. "Янки" это чётко понимал. И Ярослав Мудрый - тоже. Первое известное на Руси училище - создано им в Новгороде для сирот. Летописец специально отмечает, что три сотни мальчиков обучались там не только воинскому делу.

Нужно работать с детьми. А где их взять? Нет, я знаю, откуда дети берутся. Но... Нужна школа. Интернат, пансионат, лицей... Приют. Царское правительство в разное время и по разным поводам, но вполне осознано создавало интернаты для воспитания и обучения подрастающего поколения своей элиты. Что Царскосельский Лицей, что Смольный институт благородных девиц.

Ещё один обще-попаданский прокол. Чтобы сделать что-то серьёзное, долговременное - нужна школа, нужны ученики. На Руси это постоянная проблема. Гениальные открытия Ломоносова не были восприняты мировой наукой именно потому, что после него не осталось школы. Наоборот, Аристотель и Пифагор известны нам потому, что постоянно не только придумывали свои эпохальные мысли, но и учили нормальную молодёжь.

У меня тут... как у Ломоносова. Ну, положим, смысл фразы в "Горе от ума":

"...С ума сойдешь от этих, от одних...

ланкарточных взаимных обучений"

я понимаю. И Ушинского от Песталоцци - отличу. "Внимание - единственные ворота, через которые сознательное знание, одно только плодовитое, может перейти в умственные способности ученика. Недостаток способностей в ученике есть по большей части не более, как неумение быть внимательным, и в этом неумении всего более виновата сама школа, потому что умение не родится с человеком (детское внимание всегда мгновенно), а приобретается навыком" - это Ушинский.

"Как лечить и как учить - знают все". А вот как заставить открыться эти "единственные ворота" Ушинского... Полтораста лет после него прошло, а общего решения нет. Ну, разве что - подвести к партам электропроводку. И постоянно повышать силу разряда.

Пожалуй, самая эффективная для попаданства технология, мечта попаданца, супер-вундер-фафля - технология "Азазель". Умение отчётливо выявить таланты ребёнка, я уж не говорю - развить, мне бы здесь, в "Святой Руси" очень не помешали бы. А почему только здесь, а почему только в попаданстве? "Дайте мне "Азазель" и переверну мир!". Именно педагогика и есть "архимедова точка опоры" для человеческого общества. Жаль только, что "общество" этого не понимает. А те, кто понимают - устроились уже так уютно, что ничего "переворачивать" не хотят.

-- Хрясь!

Это у меня вилы сломались. Да сколько ж можно! Сколько можно быть таким бестолковым! Ни у кого вилы не ломаются, а у меня уже вторые. Ты, Ванька, вместо того, чтобы совмещать прогрессирование с педагогированием, лучше сам научись - как этими вилами работать. Вот этими деревянными, неудобными, дерьмовыми вилами. Которые хрустят при каждом втыкании.

Конец девятнадцатой части

-- Часть 20. "... и женюсь на тёще"

-- Глава 105

Бабы - Светана с Кудряшковой, сгребали сено в кучи-копны. Мы, я с Суханом и Хотен, стаскивали эти копёшки в одно место. Стога я хочу поставить большие, "по-колхозному". Метра 4 в высоту, метров 20 в длину. Дело ручкам знакомое, понятное. Кроме одного: вершить стога самому не доводилось. Видеть-видел, участие принимал, а вот чтоб всё сам... Хотен расхвастался: он-де, великий мастер. Ну-ну.