Читаем Парикмахерия полностью

Парикмахерия

И снова «факеншит» в сторону попаданцев. Ну ведь никто из них не занимался проблемой водоснабжения туземцев! Что такое зоб, который есть стойкое воспаление щитовидной железы. С соответствующей отдачей по гормональному фону уже не одного человека, а целой нации на протяжении нескольких поколений, пока не вымрет, не слышали? Так это от отсутствия йода. Обычно — отсутствия в воде. А открытые источники как основной канал распространения желудочно-кишечных… Никогда в сортире от поноса помирать не приходилось? При холере, например?

«Губит людей не пиво. Губит людей вода» — наш фольк правильно определяет главную опасность. Вся Северная Европа всё средневековье пьёт пиво. Не потому, что нравиться, а потому что больше нечего. В Хаменлинне, весьма средне-финляндской средневековой крепости каждому солдату гарнизона полагается 14 литров пива в день. Это при том, что крепость стоит на перешейке между двумя озёрами кристально чистой воды. Но пить нельзя. Потому что отхожие места в замке открыты прямо в воду. И летит оно всё с высоты нескольких десятков метров прямо из аристократических и не очень задниц — в окружающую среду. Без всякой очистки.

Маленькие дети на картинах фламандцев, чуть не младенцы, пьют пиво. От материнской титьки оторвался — и сразу к пивной кружке. Иначе — смерть. По Южной Европе пьют вино. Генрих Четвёртый Наваррский помнил себя с четырёх лет. И с этого же времени помнил, что пил вино. Интересно, кто-нибудь прикидывал — как действует на здоровье нации непрерывное, ежедневное, начиная с младенчества, потребление слабоалкогольных напитков? О каком здоровье можно говорить, если весь католический мир непрерывно в поддатом состоянии? Тут не только ангелов с архангелами увидишь, тут и Приснодева Непорочная к тебе лично придёт и пощекочет. Католик в эту эпоху ещё ходить не начал, а уже остограммился. И так каждый день до могильной доски.

На «Святой Руси» простую воду тоже пьют мало — квас делают. Но всё равно, нужна вода и умыться, и постираться. И на готовку, и скотине. А сибирская язва, она же «священный огонь», она же такая… примитивная — гробит всех, до кого доберётся.

Так что не морочьте мне мозги — будем копать колодцы. Я понимаю, что это тяжело. В моей России к третьему тысячелетию с курными избами справились, а вот с нормальным водоснабжением — нет.

Пока добрались до Пердуновки — уже светло стало. А в селении нет никого — только дети малые. Я тут весь из себя такой вздрюченный, как новобранец, что в первый раз в караул пошёл. Вот как начну своё господское, оно же — прогрессорско-попадуйское, дело делать: направлять, поучать да указывать… А — некому. Все в поле. Точнее — на покосе. Точно по фольку:

" — А народ где?

— А народ в поле».

Ну и как тут организовывать массовую застройку «светлого будущего» если — не кем? Я всю дорогу переживал — как-то оно будет, как это я начальника изобразить смогу, а получился полный пшик. Ну и слава богу. «Меньше народу — больше кислороду» — наша общенародная мудрость. Насчёт нашего народа, естественно.

Поставил своих мужиков могилы копать. Каждой паре — отдельную яму. Чимахая с «горнистом» — вроде, драки быть не должно. Николая с Ивашкой — ругани будет… но не поубиваются. Ноготка со Звягой. Звяга, конечно, гонорист. Но на палача наезжать… Если у него такого размера гонор, то лучше сразу расстаться. А и то — и третья яма нынче же, не дай бог, потребуется.

Поставил всем задачу, убедился, что инструмент — лопаты деревянные все у местных… позаимствовали. Без спроса, естественно. Спрашивать-то не у кого. Шесть раз повторил: где и какого размера копать. «Два еврея — три мнения». Нет, славяне, всё-таки, более однообразны. В части мнений. Но когда даже «пламенный горнист» лезет со своим «эта… ну…». Спокойно, Ваня, спокойно. Матом — только ругаться.

Странно, у всех нормальных попаданцев есть враги из местных. С которыми они воюют. Ну, всякие там ретрограды, обскурантисты и мракобесы. У «Янки» — это были Мерлин и церковь. А вот как бороться со своими сторонниками, сподвижниками и сотоварищами, которые только и норовят друг другу в глотку вцепиться? И попутно послать меня куда-нибудь подальше. Как это и бывает в реальности при всяком серьёзном новом деле? В попадизме и по этой части — пролёт.

А ведь Соломон, например, чётко определил: лучше судить спор между врагами, чем ссору между друзьями. Ибо какое бы решение не было бы вынесено для врагов — один из них может стать другом. Но в споре друзей, каково бы не было решение судьи, один станет ему врагом. Не об этом ли известная фраза: «Господи, избавь меня от друзей. А с врагами я и сам справлюсь». Это уже не русская народная, это уже — международная мудрость.