Парнасский пересмешник. Новеллы из истории мировой культуры

Зеленый цвет занимает высокое место в православной символике, он ассоциируется с Троицей, представляя собой объединение желтого (золотого), который связан с Иисусом, и голубого, означающего Святой Дух. Традиционно зеленая мантия принадлежит именно патриарху, причем это не богослужебное, а торжественное одеяние. Остальное же духовенство одевается в зеленый во время особых служб, посвященных Святой Троице. Пишут, что зеленый также считается цветом гармонии божественного бытия и предвечного покоя.

Парижский костюм – это когда одна рука буквально в штанах. Мода и сложности мужского бытия

Митрополит Амвросий в «Истории российской иерархии» указывает, что московский патриарх в великие праздники носил зеленую бархатную мантию с золотыми и серебряными струями, с образом Благовещения на скрижалях, в остальные дни носил мантии «объяринныя и иныя разныя» с херувимами или крестами на скрижалях. По его же сообщению, у архиепископов были зеленые поматы (то есть скрижали, нашитые внизу мантии). Из описи ризницы Софийского собора Новгорода следует, что у архиепископа Новгородского Иоанна XII века «мантия василькового цвета, шелковая наподобии рытаго бархату с источниками. На ней скрижали бархатные обложены плетешком узеньким золотным. Вверху на скрижалях два креста парчи золото-серебряной обложены тетивкою золотного, оплечье, полы и подол подложены тафтою зеленою».

Но самое интересное, что я могу сообщить об архиерейских мантиях – это упоминание «Летописца о Ростовских архиереях» о мантии архиепископа Иакова с изображенными на скрижалях иконой Всемилостивого Спаса и Папой Римским Львом. Когда Иакова в 1388 году сместили с кафедры, он положил мантию в воду, встал на нее и поплыл. Не спрашивайте как, просто обратите внимание, что у мантии Кирилла тоже есть скрижали.

Мантия патриарха Адриана XVII века, зеленого цвета и с тремя полосами, символизирующими Ветхий и Новый Завет

Пещерный текстиль

Куэва дэ Канделария – часть пещерного комплекса, который кочевники этого региона использовали для погребения. О нем много писали уже в XVIII веке, так что историография довольно интересная. Впервые системно пещеры были исследованы мексиканскими учеными в 1953–1954 годах. Куэва дэ Кандэлария оказалась настоящей сокровищницей: там в отличном состоянии найдено большое количество текстиля, украшений и костных останков. Захоронения датируются XIII веком и более ранним временем. В трех пещерах нашли упокоение как минимум три ребенка и 120 взрослых.

Аборигены: уаучичили (huauchichiles), коауильтеки (coahuiltecos), тобосы (tobosos), ирритилы (irritilas) и райяды (rayados) – вели кочевой образ жизни, обусловленный жестокими природными условиями, и на протяжении столетий хоронили умерших в этих пещерах. Засушливый жаркий климат способствовал консервации захоронений, так что теперь работать с ними – одно удовольствие.

Статусный головной убор кочевника предположительно XIII в. Хорошая сохранность, но красный цвет утерян. Из знаменитой пещеры Куэва дэ Канделария на севере Мексики

Текстильные находки – очень сложный материал: и сохраняется плохо, и легко утрачивается, при этом тяжело консервируется и реставрируется.

Протокольное преступление

Советский полпред Александра Михайловна Коллонтай серьезно провинилась перед королевой Норвегии 7 марта 1928 года, явившись на прием без перчаток. Об этом случае и напряженных отношениях с двоюродной сестрой Николая II королевой Мод Великобританской она упоминает в своем дневнике: «На обеде во дворце я совершила «протокольное преступление». Полагаются «у дам» длинные белые перчатки. Я была без них. Королева, которая с трудом скрывает свою ненависть ко мне как представителю ужасного большевизма и к тому же автору «Любовь пчел трудовых», впивалась глазами во время обеда в мои голые руки. Король, напротив, был подчеркнуто любезен и разговорчив».

Обыденное явление XVIII века: продавщица обуви с образцами. Золотые башмачки, туфли с мехом и на шнурках, сапоги, тапки и массивные ботинки. Мне пару султанских, пожалуйста

Коллонтай оставила очень подробный и живописный дневник, и в целом продолжает интересовать самых разных людей.

Прялка

Снимок Виктории за прялкой на самом деле очень знаковый: долгое время в английском слово spinster обозначало и пряху, и старую деву, а образ женщины за прядением символизировал неудачную личную жизнь.

Эту прялку королеве Виктории в 1866 году подарила ее близкая подруга и многолетняя правительница гардеробной шотландская аристократка герцогиня Этолл Энн Мюррей, к тому времени тоже овдовевшая.

Королева Виктория

Подобные прялки попали в Европу через Испанию, куда их завезли из Персии. В свое время они произвели настоящую революцию в производстве.

Публичный лифт