Читаем Партии и государство (СИ) полностью

Но это одна сторона вопроса, поговорим теперь о другой. Вот собрались митинговать граждане, плакаты заранее заготовили. Давайте почитаем, что на них написано? Не знаю, как вас, дорогие читатели, но меня всякий раз в дрожь бросает, когда я читаю эти призывы, глядя на экран телевизора. И президента требуют отстранить, и главу местной администрации, и думу туда же. Что же это такое? Как может толпа каких-то горлопанов требовать, чтобы убрали того же главу администрации и даже президента? Этих людей выбирал народ, выборы никто не оспорил, они были честными, лица эти законно занимают свои посты. И если я проголосовал за этих людей, доверил им власть, почему без моего ведома их кто-то собирается убрать? Что мне остается делать, брать ружье и идти отстаивать свой выбор? Но я не хочу устраивать побоище, я хочу, чтобы власть охраняла мой выбор. Идет горлопан с таким плакатом, его за шиворот и в "Воронок". Он же сам на себя статью на плакате нарисовал, которая призывом к экстремизму называется. Недоволен избранным руководителем, требуй на митинге законного пути его отставки. Пусть население на референдуме поддержит твое желание поменять нерадивого руководителя. Если же население не поддержит тебя, сиди до конца срока избранного людьми управленца и не кукарекай.

Должны быть написаны правила для требований митингующим. Правила требований должны быть написаны точно и четко и толковаться однозначно. Что можно требовать для избранных управленцев, а что для наемных чиновников. Если одни отстраняются через референдумы, то другие просто приказом или решением определенного совета управленцев. На митинге люди могут требовать или референдума, или просто увольнения управленца с работы, а также проведения проверок деятельности этих лиц компетентными органами. И эти требования по закону не должны оставаться без должного рассмотрения. Нарушил кто-то такой порядок, будь добр, неси за все ответственность сам.

Кто должен быть участником митинга? Это не праздный вопрос. Не всякий гражданин должен иметь право митинговать. В последнее время на митингах стали появляться не просто несовершеннолетние подростки, а даже дети. В одной из программ телевидения было сделано интервью с таким ребенком. Смотришь на все это и удивляешься, где власть, где родители, где законы, которые защищают детей, где правозащитники? Ведь на митинге может произойти все, что угодно. На них не только нормальные люди приходят, но и авантюристов и провокаторов хватает, которые все могут устроить. В любом случае жизнь ребенка подвергается серьезной опасности. По законам об охране детства, родители этих детей должны быть лишены родительских прав, а дети отправлены в детские дома. Не должны остаться в сторонке и устроители таких митингов. Я не исключаю, что привод детей на такое мероприятие ими же и организован. А это уже преступление, которое должно караться реальными сроками. А чтобы не было для них лазеек от ухода от ответственности, необходимо в законах о митингах такую ответственность прописать.

На митингах не должно быть пьяных или одурманенных наркотиками людей. От этой публики всегда следует ожидать любых неправомочных действий. Не должно быть и явных зачинщиков беспорядков. Это люди, которые скрывают свою внешность, имеют при себе средства для нападения на работников правопорядка, выкрикивают призывы к насилию и специально устраивают толкучки в толпе собравшихся людей. Это тоже должно быть не просто оговорено, но и прописано четко в законе с указанием мер ответственности за такое нарушение.

И уж совсем непонятны действия властей, когда митингующие самовольно меняют место проведения митинга. Это явная провокация, которая заслуживает очень серьезного наказания. В той же Москве такое случилось этим летом и осталось без должного ответа. Так можно доиграться в эту демократию, что ни за что, ни про что прольется кровь невинных людей. Бросается в глаза, что в этих провокациях принимают участие молодые люди студенческого возраста. Среди них будущие юристы, экономисты и менеджеры, будущие чиновники. Сегодня и так всякий вуз выпускает этих горе спецов, а если они еще и нарушители законов, находясь на студенческой скамье, можно не сомневаться, что из них получится после учебы. Поэтому не случайно, что сегодня самые наглые казнокрады, это счетоводы, юристы, чиновники менеджеры. За участие в такой манифестации эти студенты уже утром должны получить приказ об отчислении без права продолжать учебу в других вузах. Не должны остаться без наказания ректора и заведующие кафедрами таких вузов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное