Без явного лидера черно-злато-белые знамёна всё же поднялись на инстинкте масс к национальному самосохранению. Но в отсутствие лидера каждая сошка мнила себя кумиром. Страшно мешали краснобаи вроде Михаила Антонова или Станислава Золотцева, которые вроде бы и за Россию кричали, но вязким студенистым набором слов, крикливо громких, пустыми призывами, шарахаясь из стороны в сторону и мешаясь под ногами.
В итоге мы провалили даже банальную попытку легализовать «Славянский собор» на съезде в январе 1991 года в Ленинграде. Подпольные лидеры наши в Ленинград не поехали, считая дело сугубо формальным. И, честно говоря, не хотели первыми «засвечиваться» Но потом я проклинал себя за то, что не поехал. Без «координаторов» все там, начиная с амбиций Александра Баркашова, на пустом месте сумели перессориться и разбежались. Первый блин комом. Пришлось через три месяца съезд собирать заново. На этот раз кропотливой предварительной работой с людьми подготовили такое единодушие, как на брежневских съездах КПСС.
В Москве в Измайлове в клубе «Чайка», зорко охраняемом самоотверженными «баркашовцами», — одетыми, как русские монахи-смертники Пересвет и Ослябя на Куликовом поле, все в черной коже с головы до ног, — в мае 1989-го под громадным, во всю сцену черно-злато-белым знаменем состоялся организационный съезд «Славянского собора» — преемника «Союза Русского Народа». Мы понимали, что название «Союз Русского Народа» нам власти никогда не зарегистрируют.
Но мы возродили его пафос и всю атрибутику. На съезде в едином порыве, при отчаянном жертвенном, полном надежд патриотическом энтузиазме всех делегатов, шыла избрана дума «Славянского собора» — руководящий орган национального общественного движения. Вместе с молодым энергичным Станиславом Карповым, председателем московской «Памяти» (мы соединили движение «Русских клубов» и «Памяти»!), я был избран сопредседателем «Славянского собора». Движение быстро разрасталось — после ГКЧП уже в январе следующего года выделило из себя «Русский национальный собор» (аббревиатура РНС) во главе с генералом Стерлиговым и провело знаковый съезд в Колонном зале Дома Союзов.
Случилось чудо. Как в 1905 году, вдруг встал и поднялся русский колосс. На манифестациях зазолотились черно-злато-белые флаги. На груди у людей появились значки в форме черно-злато-белых флажков. Как в 1905м, стало хорошим тоном для русских людей, даже шиком вызывающе носить на лацкане черно-злато-белый флажок. .Приходишь в общество и сразу видишь своих, не стесняю;щихся русского национализма. Не только члены «Славянского собора», но всё убеждённо русские считали своим гражданским долгом носить черно-злато-белый эмалевый ^флажок. Появились, открыто полетели и царские двуглазые орлы, заскакал на значках Георгий Победоносец. Несомненно, это было демонстративное проявление всплеска национального самосознания. Мне каждый день звонили со всей России:
— Мы открыли местное отделение. Не хватает атрибутики — высылаем курьера за значками и книгами. Да/ вайте русскую националистическую литературу — Нилуса, Шмакова, «семановский манифест» о русских ценностях, обязательно Маркова и Шафаревича. Возьмём всё.
Мы запустили в типографиях обширные заказы. Брошюры печатали полуподпольно. Торговые точки с русской националистической литературой непременно появлялись на каждом патриотическом мероприятии, на каждом собрании и манифестации. Очень много литературы которую мы тут же массово размножили, привезли счастливо налетевшие гости — русские белые эмигранты из Бельгии, Франции, США, Аргентины. Мы обнимались, целовались:
— Русские проснулись!