Пастухи и артисты

Люди часто называют высокоразвитых животных своими меньшими братьями. А меньших братьев нужно опекать и оберегать от всяких невзгод. Тем более, что в каждой отдельной местности из огромного числа позвоночных животных водится лишь небольшая часть. На территории Башкирии, например, обитает около 80 видов млекопитающих и примерно 200 видов птиц. Сохранить их для себя и будущих поколений — наш долг.

При работе над этой книгой автор использовал многочисленные сведения и факты из жизни свободноживущих и прирученных животных, описанные в специальной зоологической, научно-популярной и художественной литературе, а также личные наблюдения. В отборе, анализе и обработке материалов большую и постоянную помощь автору оказывала Валентина Ивановна Заянчковская.

Автор надеется, что его книга окажется интересной и полезной для учащихся средних и старших классов школ, учителей-биологов, студентов вузов и техникумов, работников сельского и лесного хозяйства, охотников и охотоведов и вообще для всех, кто любит природу и интересуется жизнью животных.

Рядом и в доме

Удэхеец и лось

Известный исследователь Дальнего Востока В. К. Арсеньев в своей книге «Сквозь тайгу» описал интересную попытку приручения лося непосредственно в лесу. О ней ученому рассказал один из местных жителей-удэхейцев во время путешествия по Уссурийскому краю. Передаем эту любопытную историю словами самого В. К. Арсеньева.

«Речь шла о том, как один охотник приручил молодого лося. Он условился со своими сородичами, что приведет лося живым в селение, но с условием, чтобы они увели подальше собак и не выходили бы из юрт, пока он их сам не позовет. На другой день, захватив с собой достаточный запас юколы и охапку сухой травы, смоченной в растворе соли и высушенной на солнце, он пошел за зверем. В этот год зима была глубоко-снежная, и загнать сохатого не представляло особых затруднений. Удэхеец очень скоро нашел след молодого лося и стал его преследовать и довел его до такого состояния, что обессиленное животное остановилось, ожидая смертельного удара копьем, но человек не тронул его. Отдохнув немного, сохатый поднялся и пошел дальше. Охотник последовал за ним и опять, когда утомленный зверь лег, человек расположился тоже на отдых. Такое совместное хождение по тайге продолжалось несколько суток, причем каждый раз человек устраивался на отдых все ближе и ближе к животному. В конце концов лось понял, что охотник зла причинять ему не хочет, и стал к соседству человека относиться спокойнее. Тогда удэхеец начал подкармливать лося, время от времени бросая ему пучки соленой травы. Через несколько дней они уже поменялись ролями. Раньше вставал лось, и за ним шел человек, теперь первым поднимался человек, и за ним следовал сохатый. Направление держал удэхеец и привел его к селению сородичей, но последние не выдержали. Узнав, что по опушке леса ходит человек с лосем, они выбежали к нему навстречу. Увидев приближающуюся толпу, лось испугался и убежал в лес».

Лоси, обитатели наших северных лесов, обычно очень осторожны. Не только человеку, но и хищному зверю не всегда удается близко подойти к ним. Так было веками. Так бывает и сейчас в местах, где люди и звери живут на определенном расстоянии.

С ростом населения люди все больше внедряются в леса и другие владения диких зверей и птиц. Теперь им приходится жить рядом с человеком и мириться с изменениями, вносимыми им в природу. Разумеется, не везде и не все звери и птицы сразу безропотно воспринимают всякие новшества в природных ландшафтах, созданные деятельностью людей. Поначалу все это настораживает и пугает их. Но в любом сообществе животных всегда находятся более любопытные и смелые (а может быть, и более умные), которые первыми знакомятся с изменениями в окружающей их среде и приспосабливаются к ним. А за ними постепенно тянутся и другие. Таким путем и происходит добровольное, а где и вынужденное, приобщение зверей и птиц к изменившимся условиям жизни.

«У каждого дикого животного, — писал когда-то канадский писатель-натуралист Э. Сетон-Томпсон, — есть три источника познания. Первый источник — это опыт предков, инстинкт, переданный ему по наследству. Этот опыт накопился у целого ряда поколений за долгие века борьбы с опасностями. Второй источник познания — пример родителей и других взрослых животных той же породы. Детеныш перенимает все обычаи и повадки своего племени. Третий источник познания — собственный опыт».

Так получается и с лосями. А повсеместная охрана их и вовсе способствовала тому, что эти лесные великаны размножились и стали смелыми и доверчивыми. Сейчас то и дело появляются в газетах заметки о встречах с лосями на лесных дорогах и тропинках. Частыми гостями лоси стали в поселках и даже городах.