Читаем Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения полностью

Первое заседание синаксиса Предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей. Стамбул. 2014 г.


На Архиерейском Соборе 2011 года Патриарх так определил позицию Русской Православной Церкви: «Мы хотим не соперничества, а сотрудничества»[614]. При этом Русская Церковь последовательно выступала против «папистских» притязаний Константинопольского Патриарха.

Мнение Русской Православной Церкви по вопросу о первенстве в семье Православных Церквей было четко сформулировано в документе «Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви», принятом Священным Синодом Русской Православной Церкви в декабре 2013 года: «На уровне Вселенской Церкви, как сообщества автокефальных Поместных Церквей, объединенных в одну семью общим исповеданием веры и пребывающих в сакраментальном общении друг с другом, первенство… является первенством чести», при этом «канонические правила… не наделяют первенствующего (которым во времена Вселенских Соборов был Римский епископ) какими-либо властными полномочиями в общецерковном масштабе»[615].

Русская Православная Церковь убеждена, что «первенство во Вселенской Православной Церкви, являющееся по самой своей природе первенством чести, а не власти… призвано служить духовному единству ее членов и благоустроению ее жизни… Содержательное же наполнение этого первенства определяется консенсусом Поместных Православных Церквей»[616]. Первенствующему епископу могут быть делегированы некоторые полномочия, например выдвижение инициатив общеправославного масштаба, обращение к внешнему миру от имени всей православной Полноты (при условии, что он уполномочен на это в каждом конкретном случае всеми Поместными Православными Церквами). Позиция же Константинопольского Патриархата, претендующего на усвоение первенствующему иерарху функции управления на общеправославном уровне (в частности, права суда и апелляции, особых прав в предоставлении автокефалии), является экклезиологическим искажением.


Встреча Предстоятелей и представителей семи Поместных Православных Церквей. Москва. 2011 г.


21 ноября 2011 года в Патриаршей резиденции в Московском Кремле состоялось совещание Глав и представителей Поместных Православных Церквей с участием Предстоятелей и представителей Церквей Антиохийской, Болгарской, Румынской, Польской и Чешских земель и Словакии на котором Церкви, в большинстве своем имеющие сходный исторический опыт в XX веке (господство государственного атеизма, этап церковного возрождения на рубеже XX и XXI веков), проявили единодушие по важнейшим вопросам организации Всеправославного Собора (в частности, в вопросе о принятии общеправославных решений при согласии всех Поместных Церквей, а не простым большинством голосов).

На состоявшемся 6–9 марта 2014 года в Стамбуле совещании Глав Православных Церквей делегации Русской Православной Церкви во главе с Патриархом Кириллом удалось убедить собратьев следовать именно этому пониманию принципа единогласия (консенсуса). Говоря о подготовке к Всеправославному Собору, Патриарх подчеркнул, что «позиция Поместной Церкви должна быть сформулирована так, чтобы выражать общее мнение всего ее епископата, духовенства и верующего народа. Собор должен всех нас объединить, сделать нас более эффективными перед лицом проблем, которые существуют в мире, и примирить тех, кто еще не в полной мере примирен»[617].

Отношения с Константинопольским Патриархатом с 2009 по 2016 год

В период с 2009 по 2016 годы двусторонние отношения Русской Церкви с Константинопольской Церковью развивались в целом в позитивном ключе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство