Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения

В интервью телеканалу «Россия», подводя итоги этого исторического акта, Патриарх сказал: «В диалоге с Католической Церковью Польши, который длился три года, мы договорились о том, что ключевым словом в этом акте примирения должно быть слово „прости“. Мы просим друг у друга прощения — как христианские общины, как христианские народы, исполняя волю Самого Спасителя. Мы хотим в наших двусторонних отношениях продемонстрировать нашу верность Христу, нашу верность евангельским ценностям, ибо во имя этой принадлежности к евангельским ценностям мы испрашиваем друг у друга прощение. И я глубоко убежден, что сегодня созданы мировоззренческие и психологические предпосылки для того, чтобы окончательно перевернуть тяжелую страницу, на которой написаны взаимные обвинения, пришедшие к нам из прошлого, и начать новую страницу в отношениях двух христианских народов, перед которыми стоят одинаковые вызовы, связанные с разрушением христианской культуры в Европе, с отказом от христианских нравственных ценностей»[676].

Патриарх Кирилл на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви. 26 декабря 2013 г.

В работе Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Римско-Католической и Православной Церквами основным разделяющим вопросом остается роль Римского епископа в христианской Церкви. Делегация Русской Православной Церкви занимала на заседаниях комиссии последовательную позицию, настаивая на необходимости более детального изучения проблемы соотношения первенства и соборности в жизни христианской Церкви. Для обозначения точки зрения Русской Православной Церкви в православно-католическом диалоге и в межправославных отношениях Патриарх Кирилл и Священный Синод 26 декабря 2013 года приняли документ «Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви», где обосновывается традиционный для Православной Церкви подход к решению этого вопроса: наделение первенствующего по чести иерарха во Вселенской Церкви властными функциями по отношению к другим Церквам является экклезиологическим искажением, приводящим к уничтожению автокефального устройства Православных Поместных Церквей.

В последние годы шла работа по разрешению проблем, существующих в двусторонних отношениях, в частности в связи с непростой ситуацией на Западной Украине, где в результате насильственных действий греко-католиков на рубеже 80-х и 90-х годов XX века православные были лишены храмов и до сих пор чувствуют себя ущемленными в правах. Продолжилась деятельность учрежденной в 2004 году Совместной рабочей группы по рассмотрению проблем в отношениях между Русской Православной Церковью и Римско-Католической Церковью в России.