Митрополит Алеутский и Северо-Американский Вениамин (в миру Федченков Иван Афанасьевич; 1880–1961) в 1907 окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию. В 1907 рукоположен в сан иеромонаха. Был личным секретарем архиепископа Финляндского и Выборгского Сергия (Страгородского), исполнял обязанности доцента Санкт-Петербургской Духовной академии по кафедре пастырского богословия, гомилетики и аскетики. В декабре 1911 возведен в сан архимандрита. В августе 1913 назначен ректором Тверской Духовной семинарии. Принимал участие в Поместном Соборе 1917–1918, являясь сторонником восстановления Патриаршества. В 1918 участвовал во Всеукраинском Церковном соборе в Киеве, утвердившем каноническое единство с Патриархом Московским и всея России. В феврале 1919 хиротонисан во епископа Севастопольского, викария Таврической епархии. В апреле 1920 принял предложение генерала П. Н. Врангеля возглавить военное духовенство Белой армии. В ноябре 1920 эвакуировался из Крыма. За годы вынужденной эмиграции посетил многие страны Европы, США и Канаду. Выступил убежденным сторонником организации самостоятельной церковной жизни русских беженцев. Возглавил комиссию по подготовке Русского Всезарубежного церковного Собора 1921 в Сремских Карловцах. Осенью 1923 стал викарием архиепископа Пражского и всея Чехословакии Савватия в Карпатской Руси. В октябре 1923 участвовал в первом съезде русской студенческой христианской молодежи в Пшерове, положившем начало РСХД. В мае 1924 выслан из Чехословакии. Летом 1925 исполнял обязанности инспектора в Свято-Сергиевском православном богословском институте в Париже. В конце 1926 выехал в Королевство сербов, хорватов и словенцев. В городе Бела Црква был законоучителем Крымского кадетского корпуса, начальником Богословско-пастырских курсов и настоятелем в русском приходе. Осенью 1929 вернулся в Свято-Сергиевский православный богословский институт, вновь заняв должность инспектора и преподавателя. В 1930 остался верным московскому Патриаршему Синоду и был вынужден покинуть Свято-Сергиевский институт. В марте 1931 провел епархиальное собрание, на котором было принято решение о создании прихода в честь трех Вселенских святителей и Тихона Задонского. Храм этого прихода получил статус патриаршего подворья и стал известен как Трехсвятительское подворье Московского Патриархата. В 1931–1933 — настоятель Трехсвятительского подворья и викарий митрополита Виленского и Литовского Елевферия (Богоявленского), управляющего русскими приходами Московского Патриархата в Западной Европе. В апреле 1932 возведен в сан архиепископа. В ноябре 1933 назначен архиепископом Алеутским и Северо-Американским, экзархом Русской Православной Церкви в Северной Америке. В июне 1938 возведен в сан митрополита. После нападения Германии на Советский Союз был избран Почетным председателем Русско-американского Комитета помощи России. Зимой 1945 участвовал в Поместном соборе Русской Православной Церкви в Москве. Летом 1945 получил гражданство СССР. В августе 1947 назначен митрополитом Рижским и Латвийским. Добился разрешения на издание епархиального бюллетеня «Вести», открыл двухлетние пастырские курсы, устроил в Дубултах скит с храмом. В марте 1951 назначен митрополитом Ростовским и Новочеркасским, в ноябре 1955 — Саратовским и Балашовским. В феврале 1958 уволен на покой с благословением пребывать в Псково-Печерском монастыре. Автор сочинений, посвященных догмату искупления, литургическому наследию Церкви, объяснению молитвы Господней, имяславию, жизнеописанию Иоанна Кронштадтского, Серафима Саровского, дневников и мемуаров. Место погребения окружено почитанием паломников. Ведется сбор материалов для подготовки к прославлению в лике преподобных отцов Псково-Печерских.
В 1987 году Патриарх Пимен непосредственно возглавил подготовку к торжествам 1000-летия Крещения Руси и юбилейному Поместному Собору, созвав Архиерейское Предсоборное Совещание.
В работе Совещания, прошедшего с 28 по 31 марта 1988 года в Москве под председательством Первосвятителя, приняли участие семьдесят один архиерей. Успенский храм Новодевичьего монастыря встретил участников Совещания в обновленном праздничном убранстве. В своем вступительном слове Патриарх Пимен отметил, что включенные в повестку дня Совещания вопросы разработаны Комиссией Священного Синода по подготовке и проведению юбилея, которая осуществила большую работу со времени своего образования в 1980 году. Патриарх остановился на программе Поместного Собора, выделив ее основные пункты.