Патриотизм снизу. «Как такое возможно, чтобы люди жили так бедно в богатой стране?»

Вместе же государственные и негосударственные патриоты составляют подавляющее большинство респондентов (исключение здесь – Астрахань, где их совокупная доля составляет 37%). Из этого можно сделать вывод о том, что для большинства людей патриотизм – значимая категория мироощущения, в том числе в повседневной жизни. Нередко люди в интервью проявляют удивительную (особенно по сравнению с тем, что наблюдалось в интервью 20 или 10 лет назад) способность сравнивать свое положение, свои узкие проблемы с тем, что происходит в других регионах страны или в стране в целом. В нарративе, нередко обращенном к широкой публике, воображаемой социальной общности, присутствуют и Россия как национальная общность, и люди, такие же как респондент, но живущие далеко. Это концептуально соответствует модели развития национализма, более всего известной благодаря термину «воображаемые сообщества»[33]. Здесь между тем можно отметить роль государственных телеканалов. Люди их смотрят не столько, потому, что хотят узнать «правду» (огромное количество людей, даже принадлежащих к аудитории Первого канала, относится к СМИ очень скептически), сколько потому, что посредством просмотра передач Первого канала создается ощущение общности со всеми другими телезрителями России. Так или иначе, важно подчеркнуть, что способность людей проецировать себя в большое (национальное) общество свидетельствует о выходе, хотя бы и воображаемом, за рамки узкого семейного круга или круга «своих». Это входит в противоречие с картиной атомизированного общества, созданной социологическими исследованиями девяностых годов. Открывается новая воображаемая общность. Люди находят новые ориентиры для определения своего места в обществе. Они более или менее интуитивно ощущают «нас» (тех, с кем находятся в одном положении) и «их» (общность, относительно которой осуществляется противопоставление). Трудно определенно говорить о том, что здесь первично – рост национализма или процесс возобновления картины социального мира. Очевидно, однако, что это параллельно протекающие процессы. Еще одной чертой патриотизма в целом, как государственного, так и негосударственного, является упоминаемая патриотами того или иного типа связь патриотизма с необходимостью участия: надо выполнить свой гражданский долг, самому улучшать страну.

Наряду с людьми, для которых патриотизм является так или иначе значимой категорией мироощущения, присутствует и небольшая часть респондентов, отвергающая всякий патриотизм, людей, которые нередко бранят и гневно осуждают Россию. Эту категорию мы назвали «не-патриотами». «Не-патриоты» считают, что в России все плохо, либо являются ярыми оппонентами нынешних властей, отождествляя при этом Россию с последними и отвергая, соответственно, то и другое. Суть такой позиции хорошо понятна, в частности, из следующего высказывания: «страна в жопе, мы в жопе» (пенсионерка в Астрахани в ходе коллективного интервью во дворе многоквартирных домов). В большинстве городов (Москва, Астрахань, Алтай, Пермь) «не-патриоты» – немногочисленны (4–9%). Их доля несколько выше в Санкт-Петербурге (19%), но особенно много их в Казани (37,5%), где выше доля тех, кто демонстрирует патриотизм скорее по отношению к Татарстану, нежели к России. Притом что следует делать скидку на смещение соответствующей региональной выборки в сторону критически мыслящих интеллектуалов, нужно отметить тем не менее, что бóльшая привязанность к Татарстану наблюдалась далеко не только у этой категории респондентов.