Читаем Пауло Коэльо в стране алхимиков (СИ) полностью

Бригитта вдруг встала, подошла к Пауло, и поцеловала его. Захмелев, он не оттолкнул её, они понимали, что ей и ему будет от этого хорошо. Он обнял её и притянул своей рукой к себе. Она мягко поддалась, и они как осьминоги языками сплелись внутри ртов. Поцелуй казалось длился вечность. Пауло встал, и Бригитта стала стягивать с него одежду, её мягкие руки ласкали сильное тело Коэльо. Они сплелись, как две змеи в брачную ночь. Пауло стал обладать этой красивой, одинокой амазонкой перекрестков миров. Она порывисто дышала, страсть их была сильная. Пауло обо всём забыл, где он и кто он. Звериный инстинкт секса, вот что управляет двумя людьми противоположного пола. Пауло подумал, что жена не узнает об этом, если я конечно, не расскажу ей.

Затем Пауло лёг, после секса всё перемешалось в голове и холод, и тепло, и любовь и он уснул. Проснулся он, где-то через час. На дворе уже ночь. Он позвал Бригитту, но никто не ответил. Он вспомнил про сигареты и вышел на крыльцо, там сидела она на ступеньках. Перекрёстница, так назвал он её в своих мыслях. Она закрыла лицо руками, как будто плача, увидев это Пауло сел рядом и достал сигарету.

- Ты не вернёшься ко мне, я это чувствую. Пауло молчал.

- Пойми Бригитта этот мир не мой.

- А какой твой мир Пауло, расскажи мне про него? Пауло затянулся и выпустив дым, стал рассказывать Бригитте про земную жизнь. Ночь впереди, он успеет ещё поспать. Так вот, Пауло стал усердно рассказывать Бригитте про свой мир.

Сначала он сказал, что его мир грязный.

- А что, - спросила Бригитта, - его не мыли?

- Так, - ответил Коэльо, - мир мыли философы, пророки, мудрецы, добрые люди, даже Господь пришёл на землю в образе Христа, но мир не отмылся, он всё больше погружался в дьявольское зло. И ничто его, не меняет. В мире полно жестокости, убийств детей, людей, изнасилований, а войны, без конца шли по миру. Мир так устроен, что хорошо в нём только богатым и злым людям, как будто мир кто-то проклял. Мир растворяет людей в общей толпе, толпа безжалостна, если ты кричишь: «Нет, не убивайте!», толпа кричит, - вперёд убить всех, то ты подчиняешься толпе и идёшь за ней в эту грязь, в это дерьмо.

- Пауло, а почему ты хочешь вернуться обратно в этот грязный мир, неумытый мир? - спросила Бригитта, придвинувшись поближе к Пауло. Коэльо даже почувствовал теплоту её тела, может температура Бригитты, выше чем у обычных людей в его мире.

- Понимаешь Бригитта, там я борюсь с системой, с грязью своими книгами, и это борьба увлекает, завораживает. И там, у меня есть жена и дети.

- Дети - это хорошо, - промолвила как-то печально Бригитта, и продолжила: «Дети - это прекрасно, я тоже, хочу иметь детей. Но одиночество мира поглотило меня, ты первый человек, что был здесь за год моей жизни. Только куры, петухи, гуси, свиньи и корова, вот мои друзья. А мне, так хочется мужской ласки, почувствовать мужские руки на себе, как они гладят меня. Я одинока, и хозяйство хоть как-то помогало мне его одолевать. Родители, когда уходили оставили ларец, они сказали мне, - если что открывай его и загадывай желание.

- И что, ларец его исполнит?

- Да Пауло. Но только не ларец исполнит желание, вещи не исполняют желания, его исполнит властелин миров.

- Кто это? - спросил Коэльо и тепло посмотрел в глаза Бригитты.

- Властелин миров - это наш Бог.

- Да, а у нас Бог - Иисус Христос, его отец, и они обитают на небесах.

- Наш тоже.

- Может это один и тот же Бог? – спросил Бригитту он. Но, она пожала плечами и сказала, - что не знает ответа на этот вопрос. У нас, ещё властелина миров называют волшебником.

- Да, я тоже не понимаю, как попал в этот мир?

- Так захотел властелин. Пока я ларец не нашла, но думаю сегодня его поискать. Это хорошо, - подумал Пауло, что желание может и он загадать, но поскольку ларец Бригитты пусть, она и загадывает, а вдруг она загадает, чтобы я остался. Это его, немного напугало.

- И сколько миров, у вас тут?

- Не знаю Пауло, но говорят, что каждый год появляется новый мир. В них можно уйти, и это навсегда. Как мои родители ушли и не вернулись. Коэльо посмотрел в небо, ему казалось, что там он видит что-то знакомое.

- А злые духи у вас есть? - спросил её он.

- Конечно есть. У нас их называют чертями, бесами, демонами, а главный дьявол. Может, и Ваши миры дьявол создал?

- Нет Пауло, не дьявол, разве зло может создавать что-то, оно мне так кажется, не может только истинный Бог - наш волшебник мог, создать такое огромное количество миров.

- Так, у вас есть зло?

- Есть, - спокойно ответила Бригитта, у нас зло называют - тенями.

- Тень через плетень, - засмеявшись сказал Пауло. Бригитта не поняла, что он сказал, но слегка улыбнулась, и лицо её порозовело.

Пауло думал, - если я её здесь брошу, это зачтется мне как грех или нет? Но, если я брошу детей и законную жену, это будет больнее. Всё-таки, я вернусь домой, чего бы мне это не стоило. А то напишут некролог про меня: «пропал известный автор, просьба нашедшим его, взять автограф».

Бригитта, как будто прочитала его мысли: «Ты, думаешь сейчас о доме?».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука / Культурология